万民英
别称：万育吾
《三命通会》的编者——明代子平命理学的集大成者。
经典：子平的八部底本 / 明·《三命通会》：明代的总账
💡 核心思想
- ·通文献：把宋元以来散落诸家的命书说法系统收拢，许多今日已乏传本的说法赖此存留。
- ·通方法：格局、神煞、纳音、大运诸法并列而陈，不偏主一家，各有其用。
- ·通雅俗：既有理论纲领，又有大量命例与歌诀，案头可用、课徒可讲。
📜 生平
万民英，字育吾，明代大宁都司人，嘉靖二十九年（1550）进士，官至河南道监察御史。
他于万历年间编成《三命通会》十二卷——这是子平命理史上规模最大、体系最全的汇编——汇集前代诸家命书，分论干支、十神、格局、神煞、纳音、大运流年。
《三命通会》的完成标志着明代子平命理学的总结——此后四百年它都是八字研究者案头必备，与《渊海子平》《滴天髓》并称子平三大经典。
📚 主要著作
🏆 贡献与影响
- ·系统汇编宋代以来子平命理文献
- ·确立格局、神煞、纳音并重的明代命理范式
- ·为后世提供最完整的命理文献底本
🧭 九宫评点 原创视角 · 独立成文可引用
《三命通会》之“通”，通在三点。通文献：宋元以来散落诸家的命书口诀被第一次系统收拢，许多今日已佚的说法赖此书存留；通方法：格局、神煞、纳音、大运流年诸法并列而陈，不偏主一家，各有其用；通雅俗：既有理论纲领，又有大量命例歌诀，案头可用、课徒可讲。全书十二卷，上溯渊源、下附命例，堪称子平学的第一次总账。在命理史上它是一道分水岭——此前是诸法争鸣，此后是“以《通会》为底本”的整合时代。
研究者使用此书，当记两条。其一，它首先是“文献库”而非“教科书”：万民英以汇编为职志，书中大量内容采自前代而未及辨析，相互抵牾之处所在多有；引某说为据时宜追其源头，不可径以《通会》作定论。其二，正因其博，恰好可当索引用——遇到一个概念，先查《通会》看它收罗了几种讲法，再顺藤摸瓜回到原始文献；至于神煞名目之类，多系历代层层叠加、含义随文献游移，尤其需要对照原文作语境化的理解。博采与兼收是它的价值，也是它的陷阱；读它的人，须比编者多一分审辨之心。
⚠️ 学术争议
全书以汇编为职志，大量内容采自前代而未及辨析，书中相互抵牾之处所在多有；引某说为据时宜追其源头，不可径以《三命通会》作定论。
书里神煞名目众多，历代层层叠加、含义随文献游移，使用时尤须对照原文作语境化理解。
🔍 托名辨析（哪些书不是他写的）
- ·题署之外另有相传为其所著的其他术数文字，来源多不明确，不宜轻易系于其名下。
🧰 相关方法与学派
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万民英 · 常见问题
关于万民英的问法都在这——每条答案都来自本页正文，可逐条核对。
问《三命通会》该怎么读？
先当索引用，不当教科书用。遇到一个概念，先查它在书里收了几种讲法，再顺着线索回到更早的原始文献看原话。博采是它的价值，也是它的陷阱。
问为什么说它是明代命理学的总结？
因为它的十二卷把干支、纳音、神煞、十神格局、大运、六亲、女命、命谱几乎全部收进来，是宋元以来命理文献的第一次总账。此后四百年它都是命理研究者的案头书。
以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理，属历史文化知识；传统命理观点不代表现代科学结论。