命理 · 考辨与提要
《神峰通考》对《命理约言》
明清之际两本「正本清源」的书：一本骂得凶，一本说得少。
| 维度 | 《神峰通考》↗ 张楠，明 · 以考辨为事 | 《命理约言》↗ 陈素庵，清 · 以简明为特色 |
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| 核心 | 主张命理之源在阴阳五行，力驳神煞泛滥与牵强附会，立场在明代命理书里最鲜明。 | 把八字之学从干支、十神到格局、大运逐一梳理，条理清楚，语言简省。 |
| 入口 | 诸篇考辨的顺序，宜看他一段一段驳下去。 | 条目式的要论，宜当提纲通读。 |
| 适合 | 被各种杂说绕住、想理出头绪的人。 | 入门之后要找一本能一口气读完的纲要的人。 |
| 关系 | 所驳的「神煞泛滥」，正是《约言》要省略的那一部分。 | 与《通考》立场相承：少下断语，多讲依据。 |
原典观点上表各栏为原书立论之转述，非原句引用
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《神峰通考》的脾气在明代命理书里是出了名的，读起来痛快，但要知道它骂的是当时江湖上堆名词的风气，不是说所有神煞都无根。张楠的立场我们认同其中一半：判断得有依据，别靠名词堆。剩下一半——哪些神煞值得留——各家分歧很大，留给你自己判断；本站的看法是，先看清它想驳谁，再决定信几分。
本条所据公版古籍：神峰通考 · 命理约言 · 三命通会（只列书名，供回原书核对）