旺衰和用神是什么关系？
一句话解释
旺衰是判断，用神是结论。先判日主在这张盘里得到的支持够不够，再决定该补哪一路气——方向算错，结论必错；但旺衰只是取用神的四条路之一，不是唯一那条。
定义
旺衰说的是日主的力量状态：得令、得地、得势三样合起来，这个日主是强是弱。用神说的是下一步该怎么做：强了要泄要克要耗，弱了要生要扶。所以两者的关系像问诊与开方——旺衰是诊断，用神是处方。
要留意的是，处方并不只有一张。旺衰给的是「扶抑」这一张方子；盘里若气候失调，还要看调候的方子；若格局已成，还要看护格的方子。同一个人可以同时吃两副药，前提是它们不相冲。
在传统体系中的位置
在流行的教学体系里，旺衰常被当成断八字的第一个入口：先算身强身弱，再取用神，再排大运。这套流程条理清楚、便于教授，是它流传最广的原因。
但在更讲究结构的体系里，旺衰排在后面：先取格、先看气候，再看强弱来核对。次序不同，得出的用神可能就不同——同一张盘，先算强弱与先定格局，结论未必一致，这是传统命理里的常态而不是事故。
古籍依据
讲以月令定格的古法，同时把日主在月令上的气象与地支有无通根一并看。这一路说明：强弱与格局从来不是两回事，它们原本就长在同一根树上。
以病药立说，把力气账讲得更活：不看数字，看这一局最伤要害的病在哪里。它的意思很明白——强弱只是线索，病与药才是结论。
以月令取格为纲，论用神时并不以日主强弱为唯一入口。这一路的存在本身，就说明「旺衰定用神」不是命理的通则。
以上为按古籍口径的转述，不引现代整理本、不编原始引文。
不同流派怎么看
旺衰先行一路
先定强弱、再取用神，流程固定。这一路在普及教学里占主流，方便对照检查，缺点是容易把有结构、有气候的盘压成一道加减题。
格局先行一路
先取月令之格，用神围绕格局成败来定，日主强弱只作参证。这一路更讲器局，也更难教。
气候与强弱并看一路
两条尺子都量，取共同的取向为用；若两条相反，宁可把气候那一味作主、扶抑一味降为佐。
常见误区
- ✕把旺衰和用神当成同一件事。旺衰是状态描述，用神是处置方案——同一状态可以有不同的处置，看盘里还有什么条件。
- ✕身弱就一定取印比（生扶）。若盘里印比已经很重，再扶就是过头；身弱而盘里食伤财官成势的，反而要考虑顺从。
- ✕以为强弱是个固定分数。同样一张盘，不同流派给的权重不同，得出的强弱可能正好相反，这不叫算错，叫口径不同。
- ✕忽略「用神要能生根」这一层。取了生扶的方向是第一步，第二步是看那个字在盘里有没有根——没根的用神遇运即散。
相关术语
相关古籍
相关人物
相关方法
常见问题
Q：身弱的人一定要用印比吗？
A：不一定。要看盘里是不是已经印比成堆——已经多了再补，就是过头。还有一种情况是身弱而财官食伤成势，硬扶不如顺其气势，这就是从格一路的取法。
Q：为什么有人说我身强，有人说我身弱？
A：因为得令、得地、得势三样的配比，各家没有统一标准：天干的帮衬算不算实、土中藏的木气算不算根，都是常见分歧。这件事本身在传统命理里就是常态。
Q：不看旺衰能取用神吗？
A：能。格局一路从月令取格、调候一路从气候取用，都不以强弱为唯一入口。旺衰是取用神里最普及的一条路，不是唯一的一条。
接着往下问
同一类目里，问完这一问之后最常接着问的几问。