子平法
一句话解释
以出生年月日时四组干支为盘，以日干为「我」，用十神、月令、格局、用神一路推演人生的方法。它是四柱命理的主脉，其余诸法多是它的分支或对它的补正。
定义：这一派到底在做什么
子平法是以日主为中心的推命方法。它把一张八字拆成两个部分：日干是「我」，其余七个字是「我」所处的环境。环境与「我」的关系只有五种——生我、克我、我生、我克、同我，配上阴阳正偏，就是十神。整套方法讲的就是这五种关系在四柱上的分布是否得宜：得宜的命顺畅，失宜的命则要在岁运里找补。它不预言具体事件，讲的是禀赋的结构与运行的节奏。
📜 出处：从哪儿来、怎么成派
源流与成派过程推命的源头在唐代：李虚中以年、月、日三柱论命，以年为本。五代至宋初，相传徐子平加上时柱、改以日干为主，四柱之法定型，「子平」之名由此而来。南宋徐大升编《渊海子平》，是现存最早系统讲四柱推命的文献，子平法从口传转入案头。明代万民英编《三命通会》，把宋元以来散落诸家的说法收拢成书。清代《子平真诠》与《滴天髓阐微》再作理论提炼，格局与旺衰两路各成体系。徐子平其人正史无载、著作无传，学界多视为子平法成熟过程的托名符号——学其法可，神其人不必。
🔀 与相邻流派 / 传统体系的区别
别把它和邻居混成一派- ·与唐以前古法的区别：古法以年柱为纲，看的是门第与时代；子平改以日干为「我」，从此论命有了一个人称。
- ·与紫微斗数的区别：紫微以星曜落入十二宫论命，子平以干支十神论命。同一件事，一个看哪颗星落在哪个宫，一个看哪个十神在哪个柱上、有没有力。
- ·与神煞一路的区别：神煞法查表定吉凶，子平法先定日主强弱与格局成败，再谈吉凶。子平家通常把神煞当参考，不当主断。
🧭 这一派看家的几步
顺序本身就是方法1排四柱，把干支历换出来
年以立春为界，月按节气走，日查万年历，时按两小时一支。这一步全是硬规矩，错一个换界点，整张盘就换了。排盘工具能替你省事，但年月的分界在节气、不在初一十五，这条得自己清楚——不然软件按别人的口径排出来，你也看不出哪里不对。
2认日主与十神
日柱天干是日主。其余七字逐个与日主对照，配出十神：正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财。十神不是十个标签，而是十种关系——同一个正官，落在年上是祖上的规矩，落在月上是父母与事业，落在日支是配偶，落在时上是子女与晚境。
3看月令提纲
月柱地支是提纲。它管气候，也管格局的来源：月令藏干透到天干的那一个，往往就是这一局的元帅。四柱之中，月令的分量最重，古人说提纲一错、满盘皆输，不是吓人。
4判旺衰与取用神
得令、得地、得势三样合起来称日主的底气。强了要克要泄，弱了要生要扶——这是扶抑一路的取法。此外还有调候（看寒暖）、通关（两行相战取中间的桥）、病药（盘里最扎眼的毛病，专治它的就是药）三路，四路并行，才叫取用神。
5定格局、排大运、断流年
格局定的是器局大小，用神管的是吉凶走向，两码事。大运十年一步，阳男阴女顺排、阴男阳女逆排，看它与原局哪个字冲合会害；流年再在原局与大运之上叠加。原局是底片，大运流年是放映机。
🀄 流派内部的不同看法
同一派里也有分歧格局为主一路
以月令取格，先看格局成不成、破没破，再谈用神喜忌。清《子平真诠》这一路走得最正，讲究「八字用神，专求月令」，格局定了，人的器局与际遇的大轮廓就定了。
旺衰扶抑一路
先定日主强弱，再以扶抑取用。明清以来这条路最普及，教起来有条理、用起来快捷；被诟病的地方是过分依赖「身强身弱」四个字，容易把有格局的盘压成简单的加减法。
调候一路
看季节气候：冬生喜火、夏生喜水，纵使身强也照此取。以《穷通宝鉴》为代表，认为天地之气先于人事，气候不顺，格局再好也难舒展。
⚠️ 要点提醒
过来人的话- ·先定日主与月令，再谈别的。这两样没定准，后面的十神、旺衰、格局全是空的。
- ·取用神是补偏救弊，不是挑最好听的十神。身强官杀是药，身弱官杀是刀，同一颗星两副面孔。
- ·格局管器局，用神管走向，旺衰管底气——三件事分开算，别混成一锅。
- ·原局是静态结构，运程是动态展开。原局欠的，运上可能还；原局足的，运上也可能折。
✕ 常见误区
这些说法是错的- ✕把年柱当自己——「我属龙所以……」这在子平法里不成立，主角只有日干一个字。
- ✕把「缺」当「弱」——五行缺金不等于金弱，看的是力量，不是有没有。
- ✕把用神当成「命里最缺的那一行」——用神是药，不一定是最缺的；缺而无用，补了也白补。
- ✕拿一张盘到处对号入座，套出几条像模像样的结论就收工——这不是推命，是碰运气。
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子平法 · 常见问题
问法不同，答案来自同一份材料——每条都标了依据，可逐条核对。
问子平法和八字是不是一回事？
基本是一回事，但侧重不同。八字说的是这套技术用的材料——八个字；子平法说的是这套方法的做法与来历——以日为主、以月令为纲的那一路。严格讲，子平法是八字术里的正统主干，不是全部。
问徐子平真的存在吗？
没有可靠证据。正史里查不到这个人，题为「徐子平编」的《渊海子平》是南宋以后成书的汇编，他本人的著作没有传本。学界一般把子平法的成熟看作宋元之间一个过程，徐子平是这个过程挂上去的名字。
问学八字要先读哪本书？
入门读《渊海子平》看框架，读《三命通会》当索引用，理清理论读《子平真诠》的格局一路、《滴天髓》的体用一路。这四本都是公版古籍，但都是文言文，且今本多经后人增补——读的时候要留意哪句是原文、哪句是后人添的。
以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理，属历史文化知识；传统命理观点不代表现代科学结论。