纳甲法
一句话解释
把天干地支按规矩「装」进六十四卦的三百八十四爻，让每一爻都有干支、六亲、世应、六神，然后以用神为中心，看月建、日辰、动变来断事的占法。六爻、火珠林、金钱课都是它的后身。
定义：这一派到底在做什么
纳甲法解决的是一件事：卦爻本身只有阴阳，怎么让它有可算的内容。办法是把干支配进去——乾纳甲壬、坤纳乙癸，六子卦各纳一支，六十四卦的每一爻就都带上了一个干支；再由卦宫定六亲（父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼），由卦序定世应，按日干起六神。这样一卦就成了一个带时间、有主客、有六亲关系的小模型，问什么就用什么作「用神」，看它在月建、日辰上旺不旺、有没有被冲克合动，事之成败就出来了。
📜 出处：从哪儿来、怎么成派
源流与成派过程纳甲之说出于西汉京房的易学：他把干支、五行、星占的规则装进《周易》卦爻，编成八宫卦序，让易卦从说理之书变成可以推算的术数工具，这一路记在《京氏易传》里。唐宋之间有人改用三枚铜钱起卦，抛弃蓍草的繁难程序，于是卜筮从士人的经学余事变成街头巷尾都能用的手艺——题作《火珠林》的旧本，是这条转变的痕迹。清代几部书把它整理成今天的样子：题署王洪绪的《卜筮正宗》讲究文法严密，题署野鹤老人的《增删卜易》以大量实占案例鼓吹删繁就简，程良玉的《易冒》则力求周备。今天说的「六爻」，多半就是这一路。
🔀 与相邻流派 / 传统体系的区别
别把它和邻居混成一派- ·与象数派解易的区别：象数派用卦气、消息、互体去解经义，落点在「读懂《周易》」；纳甲法把卦当工具，落点在「断一件具体的事」。
- ·与梅花易数的区别：梅花以体用、卦象、外应取象断卦，起卦灵活，不太用干支；纳甲法几乎不取象，全靠干支与六亲关系推演。一个偏象，一个偏数。
- ·与奇门遁甲的区别：奇门以九宫、八门、三奇六仪布时空盘，纳甲以卦爻配干支。两者都用干支，但一个是空间格局，一个是事件关系。
🧭 这一派看家的几步
顺序本身就是方法1起卦
三枚铜钱掷六次，或摇卦、或按时间起卦。第一次摇出的爻在最下，依次往上排。起卦这一步各家讲究不多，要紧的是摇卦时的专注与问题的明确——问得越具体，后面的用神越好取。
2定卦宫、排八宫
把得到的卦归入八宫之一：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。八宫各有世应次序（本宫、一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂），归宫定了，这个卦的世爻、应爻、所属五行也就定了。
3装卦：纳甲、纳支、六亲、世应、六神
按纳甲规则给六爻配上天干地支，再按卦宫五行与各爻五行的关系定六亲，按归宫定世应（世为自己、应为对方），按起卦当日的日干起六神（青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武）。装完卦，一卦的骨架就齐了。
4取用神
问什么取什么：问财取妻财、问工作功名取官鬼、问长辈文书取父母、问子女下属取子孙、问兄弟朋友与钱上的竞争者取兄弟。问一事取一用神，不能见哪爻旺就说哪爻好。
5看旺衰、动变、冲合
用神在月建、日辰上有没有气，是被扶还是被冲；卦中有没有动爻，动爻化出什么、是生用神还是克用神；用神被合住是留、被冲动是走。原神（生用神者）与忌神（克用神者）的强弱一并看，事情的成败与缓急就在这几层关系里。
🀄 流派内部的不同看法
同一派里也有分歧《卜筮正宗》一路
讲究文法严密、条理清楚，把用神、原神、忌神、仇神四者关系讲成一整套推演规则，痛恨临场随意联想。这一路被当作六爻的规范教本。
《增删卜易》一路
批评旧书口诀太多太杂，主张删去繁芜，只留经得起实证的几条；全篇用大量真实占例说话。这一路的实用色彩最重，也最不客气。
极简一路
认为看卦不必事事套满规则，抓住用神与动变两处就够了。这一路上手极快，代价是遇到复杂卦容易失守。
⚠️ 要点提醒
过来人的话- ·一事一占，一问一用神。同一件事短期内反复占，卦不灵不是卦的问题。
- ·月建、日辰是用神的底气。只读爻辞不看月日，等于把活卦当死卦解。
- ·动爻是事变的信号，化出进退、化空化破各有讲究，这一层最考功夫。
- ·问事的人自己得诚——不是玄虚话，是说你得先把问题想清楚了再摇卦，含糊的问题摇出含糊的卦，是必然的。
✕ 常见误区
这些说法是错的- ✕用神取错。问财却取官鬼，后面推得再严密也是空的。
- ✕只凭吉凶断语吓人。六爻有它的边界：它说的是这件事的趋势，不是人生的判词。
- ✕拿卦辞爻辞硬套。纳甲一路以干支六亲为主，卦辞为辅，反过来用就成了经学猜谜。
- ✕无事常占、一天数占。占得太随意，心不静，卦也就不实。
🕸 关联图谱
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纳甲法 · 常见问题
问法不同，答案来自同一份材料——每条都标了依据，可逐条核对。
问六爻和《易经》是一回事吗？
不是一回事，但有同一个根。六爻用的是《周易》的六十四卦与卦爻结构，算的时候却几乎不看卦辞，靠的是干支、六亲、用神这一套京房传下来的规则。可以说六爻借了《易经》的壳，装了自己的一套算法。
问为什么掷三个铜钱就行？
古代起卦要用蓍草演算十八变，程序繁难。唐宋之间有人改用铜钱，一掷定一爻，六掷成一卦——这看似偷懒，其实是把注意力从程序转到了问题上。这门技术在民间能流传千百年，跟这个简化关系极大。
问六爻能算别人家的事吗？
传统上代占要谨慎。问自己与问别人，用神的取法不同，还要辨「代问之人与事主是什么关系」，判断容易走偏。老练的占者通常会劝人问与自己相关的事，这句劝不是推托，是这门手艺的边界。
以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理，属历史文化知识；传统命理观点不代表现代科学结论。