大六壬（三式之一）
大六壬入门
占事起课：以月将加占时立天地盘，从日干日支取四课，发初、中、末三传，配十二天将与六亲神煞，断一件事情的来龙去脉与结果；与奇门、太乙并称三式。
1备占：月将加时，立天地盘
大六壬是占事之学，第一步先摆天地盘。地盘是固定的十二宫，按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥排成方阵，永远是那一副，不动；天盘要转：把月将加在占时的地支上，然后顺着排一圈。月将是太阳所在的星次，按中气换：雨水后用亥、春分后用戌、谷雨后用酉、小满后用申、夏至后用未、大暑后用午、处暑后用巳、秋分后用辰、霜降后用卯、小雪后用寅、冬至后用丑、大寒后用子——一句话：月将起于中气，跟月建按节起是两回事。为什么这一步不能错？天地盘一叠，后面的四课三传全从这个盘上取，月将错一位，整个课体就变了，说出来的话南辕北辙。新手最常见的错，就是拿月建当月将，一步下去，全课皆虚。
2起四课：日干日支生出的四层
立起天地盘，接着起四课。法子是从日干与日支两头各起两课：先在天地盘上找日干寄居的那个宫（甲寄寅、乙寄辰、丙戊寄巳、丁己寄未、庚寄申、辛寄戌、壬寄亥、癸寄丑），看这个宫的天盘上压着哪一支，这是第一课；再看第一课那个天盘神底下的「阴神」是哪一支，这是第二课；然后看日支所在宫的天盘压着哪一支，是第三课；它的阴神是第四课。四课分四层排下来，一二课属干，是「我」这一头的事；三四课属支，是对方那一头的事。为什么非从干支两头取？因为六壬占的是人与事的一对关系：干是人，支是事，两头一动，事情的样子才出来。新手常见的错，是不知道有干寄宫这一层，拿日干当宫直接去取，四课全错。
3发三传：九宗门取初传
四课齐了，就该发三传——这是六壬的命脉。三传分初传、中传、末传：初传讲事情的起头，中传讲经过，末传讲结果。怎么取初传？看四课里上下之间的「克」：下克上叫贼，上克下叫克，先取有克的那一位做初传；若同时有几处都有克，就要用比用、涉害这些法子去分轻重，这就是行内说的九宗门——贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟，九种取法依次序来。初传定了，中传末传按天地盘的阴阳顺逆一步步推出来。为什么非取克不可？老道理是这样：克就是事情发动的那一点——没有冲撞，无事不生；占事，就是要找那个起念的口子。新手常见两个错：一是见克就抓，不按九宗门的次序比轻重，初传取错，一路错到底；二是以为三传是三个并列的答案，其实三传是一条线，讲的是起、经、终的走向。
4配天将：十二将各管一类事
三传定下，往后一步是配十二天将：贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。天将的排法从贵人起，贵人有昼贵夜贵之分、有顺行逆行两路，起贵人的口诀各家有出入，按本门传的走。每一将各管一类事：贵人主尊长与助力，螣蛇主惊恐与缠绕，朱雀主口舌文书，六合主合好与婚姻，勾陈主牵连田土，青龙主财喜，天空主虚诈落空，白虎主道路与凶丧，太常主酒食与喜庆，玄武主盗贼隐暗，太阴主暗中相助与妇人事，天后主妇女与内宅。为什么天将要紧？因为它给三传添上了「性质」：同样是财，落在青龙上是实财，落在玄武上，来路就要打个问号。新手常见的错，是把天将当主断——天将是「神情」，课体与三传才是「事情」，主次不能倒。
5论六亲旺衰与神煞
再往里一层，是给三传与天地盘上的支神论六亲、看旺衰。六亲的取法跟子平一样，以日干为主：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，同类者兄弟——占事时看这件事落在哪一亲上，就知道它问的是财、是官、是子女还是长辈。旺衰看什么？看这个支在月令上是旺是衰，有没有被刑冲破害，在天地盘上的位置上下安不安。旺则有力，衰则无力；空亡则事多落空；被冲则动，被合则成。为什么这两样要紧？因为三传只说事情怎么走，没说到它的分量和归属；配上六亲，你知道它关系着谁；配上旺衰，你知道它成不成。新手常见两个错：一是不看月令旺衰就下断语；二是把六亲当成具体的人——六亲是「事的关系」，落在财上，不等于一定是钱，也可能是妻、是物、是一桩买卖。
6看课体：课名与格局
六壬断课还有一层，是看课体。课体就是这一课的名字与格局，比如元首课、重审课、知一课、涉害课、昴星课、伏吟课、返吟课、别责课、八专课，乃至三光、三阳、六仪这些吉课，与天狱、魄化、三阴这些凶课。为什么课体值得看？它是从四课三传里整体归纳出来的「形势」：课体顺，事情的过程也顺；课体凶，纵然三传来了财官，过程也多曲折。老手看课，先看课体定大局，再看三传定细节。这里要提一句师门的分量：课体名目有几百种，各家归纳不一，初学别贪多，先把元首、重审、知一、涉害、伏吟、返吟这几种常见的认熟——它们占日常课的一大半，认熟了，十有八九的课都能说出个大概。新手最常见的错，是抱着课名册子对号入座，忘了课体是从你自己那四课三传里长出来的，不是从册子里抄来的。
7断应期与事态
最后一步，把三传落到时间上，也就是应期。六壬断应期有几句老话：三传所临的地支，就是事情发生的时候——初传临子，事应子日或子月；发用落在哪个地支，就往那个地支去数日子。此外还有「以末传定终局」「用神空亡则等填实」这些说法：末传若空了、破了，那事情纵有起头也难有结果，等填实补空的那一步才是应验的时候。断事态也有条老路子：一看三传的走向，是顺是逆、是合是冲、是生是克；二看事情的「人」在干上还是支上——干上动的多是自己这头有动静，支上动的多是对方那头有变化；三看吉凶的分寸，别把话说满。六壬这一门，古书多、规矩细，学到能自己起课断家常事，没有三五年功夫下不来；它的好处也在这儿——规矩立得住，学一步就长一步，不像有的术法，全靠语气唬人。
⚠️ 要点提醒（过来人的话）
- 月将按中气起、月建按节起，两个绝不是一个；月将错一位，整课皆错，这是入门第一关。
- 取初传要守九宗门的次序：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟，不许见克就抓。
- 三传是一条线：初传起头、中传经过、末传结果，不是三个并列的答案。
- 天将是神情、课体是形势、三传是事情，主次不能倒；先定课体大局，再论三传细节。
- 应期看三传所临地支与用神的空实，末传空破则事难成；断语留三分，别把话说满。