①📇典籍信息

书名
大六壬指南
作者题署
佚名
时代
清
卷数
四卷
收录状态
完整收录
所属类目
#六壬入门#课式#占断

《大六壬指南》为清代六壬学者编撰的入门至进阶读物,对六壬的课式构成、占断理路做了系统清晰的梳理。

②🏛️历史与作者作者题署存疑处注明来源,不作定论

作者题署
佚名
成书时代
清

③🔍版本与来源

底本/版本
清刊本·光绪刻本
收录情况
全文收录(四卷)
九宫整理记录

九宫易学书馆 · 收录于 2026-07-25 · 本馆只收公有领域古籍,近现代作者的著作不在收录范围。

④🧭九宫导读

🏛️随书导读 · 九宫编辑所撰
《大六壬指南》为清代六壬学者所编,专为初习六壬者指路之书也。六壬之学,与奇门、太乙并称「三式」,其法以十二天宫为基、四课三传为体、神将生克为用,占断人事吉凶。 然六壬之书,或过于深奥如《毕法赋》,或过于简略如《袖中金》,学者往往不得其门而入。此编之作,旨在由浅入深、由粗入精。先明十二天宫之象,次述四课三传之法,再论神将吉凶之辨,后举占验之例以为印证。诚六壬入门之善导也。

⑤📜原文 · 白话 · 注释

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AI 古籍问答

基于《大六壬指南》馆藏内容
1.卷一·六壬入门白话注▼
六壬以地支为基础。十二地支各配天宫神将: 子为神后,属水。主盗贼、妇女、隐私。其位居正北。 丑为大吉,属土。主田宅、仓库、牛畜。其位居东北。 寅为功曹,属木。主文书、官吏、征召。其位居东北。 卯为太冲,属木。主车船、门户、交易。其位居正东。 辰为天罡,属土。主争斗、狱讼、死亡。其位居东南。 巳为太乙,属火。主惊恐、梦寐、怪异。其位居东南。 午为胜光,属火。主书信、信息、文书。其位居正南。 未为小吉,属土。主婚姻、喜庆、宴席。其位居西南。 申为传送,属金。主道路、行人、音信。其位居西南。 酉为从魁,属金。主奴婢、金银、酒食。其位居正西。 戌为河魁,属土。主狱讼、欺诈、坟墓。其位居西北。 亥为登明,属水。主隐私、逃亡、暗昧。其位居西北。
💬白话参考
卷一介绍六壬的地支基础。十二地支对应十二天宫神将——子神后主盗贼、丑大吉主田宅、寅功曹主文书等。每个地支有方位、五行和所主事象。
📝注释
十二天宫神将是六壬占卜最基本的符号体系,须熟记。
2.卷二·四课三传法白话注▼
四课三传是六壬推算的核心步骤。 四课:以占卜之日干与日支为基础,配合占时之天干地支推衍而成。第一课以日干上神(日干所配天盘之神)为用。第二课以日干下神(日干所配地盘之神)为用。第三课以日支上神为用。第四课以日支下神为用。 四课既定,然后取三传。三传者初传(发用)、中传、末传也。 取三传之法有九种,即所谓「九宗门」: 一曰元首——以第一课之神为初传。二曰重审——以第四课之神为初传。三曰涉害——各课之神中有克者,取其克力最深者为初传。四曰遥克——以遥克之神为初传。五曰昴星——以酉之神为初传。六曰别责——以日干之合神为初传。七曰八专——以日干之同宫神为初传。八曰伏吟——天地盘相同者。九曰返吟——天地盘相冲者。 三传既定,事之始末可得而知。
💬白话参考
四课由日干日支配合占时推算得出。三传由四课推导,有九种取法(九宗门)——元首、重审、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟。三传分别代表事情的开始、中间和结果。
📝注释
四课三传是六壬最核心的运算步骤,九宗门是取三传的根本法则。
3.卷三·神将吉凶辨白话注▼
卷三论十二天将(贵人)之吉凶。 贵人(天乙贵人)——统摄诸神。临干主有贵人相助,临支主有暗助。 腾蛇——主虚惊怪诞、忧疑不定。临干主语中失信,临支主宅中不安。 朱雀——主文书信息、口舌是非。旺相主喜信,休囚主官非。 六合——主婚姻和合、交易成事。临干主婚成,临支主家合。 勾陈——主田土争讼、勾连拖延。临干主讼事,临支主田宅纠纷。 青龙——主财喜吉庆、升迁得意。临干主升迁,临支主得财。 天空——主虚诈不实、空亡落空。临干主事虚,临支主宅空。 白虎——主凶丧血光、疾病死亡。临干主病凶,临支主家有丧。 太常——主宴席酒食、喜庆安稳。临干主宴请,临支主家庆。 玄武——主盗贼暗昧、遗失脱漏。临干主失物,临支主盗窃。 太阴——主阴私隐藏、妇女之事。临干主密谋,临支主阴私。 天后——主恩泽赏赐、婚姻妇女。临干主赐恩,临支主家吉。 神将各有所主,须合四课三传辨其吉凶。
💬白话参考
十二天将各有吉凶象征:贵人有助力、腾蛇主虚惊、朱雀主文书口舌、六合主和合、勾陈主拖延、青龙主财喜、天空主虚诈、白虎主凶丧、太常主宴席、玄武主盗贼、太阴主阴私、天后主恩泽。
📝注释
天将吉凶是六壬判断的重要依据,须结合课传综合分析。
4.卷四·占验实例白话注▼
卷四以实例示六壬占断之法。 例一:占出行 某日午将申时,有人问出行吉凶。 四课:子未寅未。三传:未子巳。 初传未(小吉)为驿马,主动。中传子(神后)为道路之神。末传巳(太乙)为车马。三传带驿马,出行顺利。但初传未土克日干,虽行无阻,到有所碍。 例二:占求财 某日戌将巳时,问求财。 四课:寅酉巳子。三传:巳戌卯。 初传巳为太乙属火,克日支酉金。中传戌为河魁克水。末传卯为太冲。 朱雀临初传主口舌,求财有口舌之争。中传青龙临之得财。末传六合主和合。初难后易。 例三:占婚姻 某日午将辰时,问婚姻。 四课:申卯亥午。三传:申亥寅。 初传申为传送,属金与日干相生,吉。中传亥为登明。末传寅为功曹。 六合临初传主婚姻和合。青龙临中传主喜庆。天后临末传主妇德。三传皆吉,婚姻必成。 例四:占疾病 四课:辰酉午亥。三传:辰午申。 初传辰为天罡,主死亡。白虎临辰,主疾病凶危。中传午为胜光,朱雀临之。末传申为传送。 白虎临初传而旺相,其病甚重。然末传逢青龙有救。先凶后吉。 例五:占失物 四课:卯戌丑午。三传:卯子酉。 初传卯为太冲,玄武临之主盗贼。中传子为神后主闲人。末传酉为从魁主奴婢。玄武在初传,失物为盗贼所窃。末传酉又为子孙爻,是家中小孩误取。
💬白话参考
卷四通过五个实际案例示範六壬占断的方法:出行看驿马三传、求财看朱雀青龙、婚姻看六合青龙天后、疾病看白虎与救神、失物看玄武与子孙。每个案例都详列四课三传并逐一解释判断依据。
📝注释
实例占验是学习六壬最有效的方式,卷四的案例涵盖出行、求财、婚姻、疾病、失物等常见类型。

🕸️ 知识关联《大六壬指南》通向的人物 · 古籍 · 术语 · 流派 · 方法

以下关联由九宫整理,依据原书文本与史传记载;每一条都可点开查证。「原典观点」转述原书自身的立论,「九宫整理」是本馆编辑所加的定位与读法——两者分开写,不混为一谈。

原典观点原书自身的立论

清人所辑的六壬入门指要,多收实用口诀与常见课体,讲的是从起课到断事的完整次序。

九宫整理本馆的定位与读法

入门用它的次序,深入靠《六壬大全》的集成。这几本配着读,比单啃一本更快上手。

⚖️ 对比阅读同一件事的两路书,并排放在一起看

对照表里的每一栏,都是对原书立论的转述(标作「原典观点」), 想看原话请回原书或原典;「九宫整理」是本馆编辑所写的读法与建议,属原创文字。 两者分开摆放,不混为一谈——这是本站的规矩。 对照条目共 20 组、涉及书目 32 部, 书与书的关系共 142 条。

六壬 · 总集与阶梯

《六壬大全》对《大六壬指南》

六壬一门的官修总集与清代入门书:一本重法,一本重路。

维度
《六壬大全》↗
佚名,明
《大六壬指南》↗
佚名,清
核心集汉代以来六壬术之大成,收六壬最核心的《毕法赋》并加以详细注解。对课式构成与占断理路做系统梳理,由浅入深,体例清爽。
入口《毕法赋》与四课三传的成法,宜当条文字典查。从课体与三传依次读下去,先走通思路。
适合已有基础、要查断法条目的人。刚上手六壬的人。
关系体量大、条目密,是六壬的仓库。是《大全》那套成法的入门阶梯,两书可一前一后读。
原典观点上表各栏为原书立论之转述,非原句引用
九宫整理九宫观点 · 本馆读法

六壬的难处不在起课,在断——四课三传排出来只是开始。初学者常犯的毛病是把《毕法赋》当口诀表背,遇到不合条的课就没了主意。我们的建议是先读《指南》把断的理路走顺,再用《毕法赋》的条目去检验,顺序反过来会很难受。这两本旧本都不题撰人,成书过程也说不清,读者不必替它们找作者。

本条所据公版古籍:六壬大全 · 大六壬指南 · 毕法赋(只列书名,供回原书核对)

🔗《大六壬指南》的书—书关系共 3 条

引 · 承袭引用本书在体例、名目或文献上承接对方,读它往往要回头翻对方。补 · 互补并读两书重心不同、并无高下,合起来才看得出完整一路。对 · 取向相异同一件事上取径不同,后学因此常有争论;本馆并置不判高下。

本书指向的书 1

  • 补 · 互补并读《六壬大全》佚名 · 明所梳理的课式与断法,《大全》所收最为齐备。

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