三合派
一句话解释
以「三合局」与十二长生为算，看龙从何来、水往何去、向朝何方，讲究来龙与去水的方位能不能合成一个吉局的风水方法。它论的是地气流动的走向，与玄空论元运衰旺是两个坐标。
定义：这一派到底在做什么
三合派的基本工具是地支三合：申子辰合成水局、亥卯未合成木局、寅午戌合成火局、巳酉丑合成金局。风水家把方位按五行十二长生排成一条链——长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，用来判断水从哪个方位来、往哪个方位去是生还是绝。做法上先把宅或穴的向定下来，再看龙脉来路与水流方向，配出一个成局的方位关系，这就是「立向收水」。
📜 出处：从哪儿来、怎么成派
源流与成派过程三合之说本是历法与干支里的老规矩，风水家把它接到山川形势上，形成一套立向收水的算法。明清之间这一派著述最多，题作《地理五诀》的清代书把龙、穴、砂、水、向五件事分门别类地讲清，一直是三合一路最通行的教本；另有一些书专讲「四大局」与长生水法，把来去水的吉凶条目排成一览表，乡间师傅能照着查。
🔀 与相邻流派 / 传统体系的区别
别把它和邻居混成一派- ·与形峦（峦头）派的区别：形峦派只看山的形状、水的弯抱，不排干支方位；三合派在形势之上再加一层方位算术，看着实形状，也算着方位。
- ·与玄空派的区别：这是风水界最大的一桩公案。三合派论地气之形与方位之合，玄空派论元运之衰旺——同一处屋，三合看成吉地、玄空可能判为退运，两派各有一套自洽的道理，相互不服。
- ·与八宅派的区别：八宅论的是宅卦与命卦的关系，落点在「人住得合不合」；三合论的是龙水方位，落点在「地气成不成局」。一个是人际，一个是地理。
🧭 这一派看家的几步
顺序本身就是方法1察来龙去脉
先看龙从哪里入首、气从哪里落，再看水流从哪方来、往哪方去。这一步靠的是眼见，须亲自走过一遍——只看图纸与卫星图，会漏掉很多细节。
2定坐向
用罗盘在宅或穴前定出坐山与朝向。罗盘的圈层多，三合一路主要用卦位与干支那一圈，配上双山五行，把向定得精确，后面的推演才有立足点。
3配三合与长生
把来龙方位、水流方位、朝向三者的五行与十二长生排好，看这一局的组合落在哪个局上：合局则气聚，名为生水朝堂、旺水入库；不合则气散，或者犯了冲出、破局。
4论四生四旺四墓
十二长生里的长生、帝旺、墓库三处最为要紧，风水家合称「生旺墓」三关。水来宜在长生、宜在帝旺，水去宜归墓库；来去倒置——来水弱、去水强，就是漏局。
5合形势定案
最后一步回到形势上核实。会三合的老手不会只凭方位下断语，还要看那处水是不是真的弯抱、那处山是不是真的照应——方位吉而形势恶，仍是空谈。
🀄 流派内部的不同看法
同一派里也有分歧重形势一路
把形势摆在第一位，三合只是给形势定位的工具。凡方位与形势冲突，从形势。这一路最接近堪舆的古老本色。
重立向一路
认为同一处地，向差一线吉凶就变，主张精研罗盘与双山五行，把立向做到分毫不差。这一路把功夫全下在罗盘上。
三合与玄空并用
以三合看地的先天形势格局、以玄空看后天的元运衰旺，两层叠起来用。明清以来折中的做法，但也常被两派的纯粹主张者同时批评。
⚠️ 要点提醒
过来人的话- ·先看形势，再算方位。反过来做，很容易被罗盘牵着走。
- ·立向要准。三合一路对向的分辨非常敏感，罗盘上的细节不能含糊。
- ·生旺墓三关要一起看。只看来水吉、不看去水漏，等于只听了半句话。
- ·同一处地要实地看。纸上说吉的落在地里未必吉，眼睛能替罗盘纠错。
✕ 常见误区
这些说法是错的- ✕只排方位不看山水。这是三合末流最普遍的毛病，算得越细，离地越远。
- ✕把「四大局」的吉凶表当成万能的查询表，不体察实际地形与周边环境。
- ✕与玄空派争论谁对谁错，把风水当成门派立场之争。两派用的是两套问题。
- ✕用「风水」解释一切。屋里的采光、通风、噪声、动线，比任何一层的吉凶都更直接地影响居住。
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三合派 · 常见问题
问法不同，答案来自同一份材料——每条都标了依据，可逐条核对。
问三合和玄空到底哪一派更靠得住？
这不是一个可以用对错回答的问题。三合处理的是「这片山水的气往哪儿流」，玄空处理的是「这个时段这处宅的衰旺」。前者偏空间，后者偏时间。凡把对方说得一无是处的说法，多半是门派情绪而不是学理。
问看风水一定要用罗盘吗？
三合、玄空一路离不开罗盘，因为要定精确的坐向与方位；纯看形势的一路则只需眼睛与脚步，罗盘只作复核。工具用不用，取决于你在用哪条方法。
问住进一处风水不好的宅一定会出事吗？
这类说法是夸张的。传统风水的自身边界很清楚：它讲的是环境与人的配合关系，不谈必然性。现代居住里真正要命的往往是采光、通风、潮气、噪声这些看得见摸得着的东西。
以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理，属历史文化知识；传统命理观点不代表现代科学结论。