八字用神到底怎么看？
一句话解释
用神不是「命里最好的那颗星」，而是「治这个八字的偏、救这个八字的弊」的那一味药——先算三笔账（日主强弱、格局成破、气候寒暖），再看盘里哪个字能同时应这三笔账，那一个字才是用神。
定义
用神的「用」，是使用的用、施用的用。传统命理把一张八字当成一个需要料理的局：这个局有偏，偏了就找一味药把它拉回来，这味药就是用神。所以用神不是一个价值判断（不是「最贵气的那颗星」），而是一个功能判断（「最需要的那一路气」）。
与它成组出现的有三个字：喜神是帮用神的那一路，忌神是坏用神的那一路，仇神是帮忌神的那一路。这四个字一组，合起来就是这张盘的喜忌坐标——往后断大运流年，看的就是运上来的字站在这边还是那边。
在传统体系中的位置
原局是静态的，岁运是动态的。用神的作用，正是给这张静态的盘定一个坐标，好让十年一步的大运、一年一位的流年能够被对照着看。没有用神，大运流年就只是一串干支，看了也无从下判断。
用神也是检验的关口：同一张盘，不同的人算出不同的用神，往往不是谁眼力差，而是各自算的是哪一笔账没说明白。所以传统命师在开口之前，通常会把取用的理由讲清，而不是只报一个字的结论。
古籍依据
论用神专从月令里求：先看月令藏干透出什么、成不成格，再看这颗主星有没有护卫、有没有被克。这一路的用神，更像是一局的元帅——它决定这个人这一生的台面有多大。
讲体用，也讲病药。它关心的不是某个字强不强，而是整局的气顺不顺、清不清；盘里最扎眼的那个毛病，和对治那个毛病的那味药，才是它下眼的地方。
按月令与十干排出一套气候上的取用：木生于春喜什么、忌什么，一条一条列下来。这一路的用神取自寒暖燥湿的调和，跟日主强弱是两码事。
把病药说得最直白：命局有病不怕，怕的是没药。先找出最伤要害的那个字（病），再找能治它的那个字（药），药到位，局就活。
以上为按古籍口径的转述，不引现代整理本、不编原始引文。
不同流派怎么看
月令取用（格局一路）
用神从月令中出，先定格局成败，再论用神的得失。这一路讲结构，最严密，也最难上手；《子平真诠》是它的纲领。
扶抑取用（旺衰一路）
先定日主强弱，身强取克泄耗、身弱取生帮扶。上手最快、流传最广，也最容易被用成简单的加减法。
调候取用（气候一路）
冬生喜火、夏生喜水，纵使日主不弱也照此取。这一路认为天地之气先于人事，气候不顺则格局再好也难舒展。
病药取用
不预设方向，先问这一局最致命的毛病在哪里，专治它的那个字就是用神。这一路最灵活，也最依赖经验。
常见误区
- ✕把用神当成「命里缺的那一行」。缺不等于需要——盘里缺的那行若正好是忌神，补了反而坏事。
- ✕把用神当成最好听的十神。见正官就取官、见财就取财，是取用神里最常见的错；身强时官杀是药，身弱时官杀是刀，同一颗星两副面孔。
- ✕以为用神取出来就一劳永逸。大运一路走下来，喜忌会随运而变，老练的做法是每隔十年把用神重新核一遍。
- ✕以为用神坏了这一生就完了。用神受伤要看有救无救：忌神来袭而盘里有字能制它，那是「有病有药」，照样是好局。
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常见问题
Q：一个八字只有一个用神吗？
A：传统上主张抓住最要紧的那一个，其余的降为喜神、佐神。若盘里有两三个字都说得通，多半是自己还没把「这个局最缺的是什么」想透——取用神的第一步是取舍，不是凑数。
Q：用神和大运冲突时听谁的？
A：两者不是对立的关系。用神是原局里的坐标，大运是运上来的字：运来帮用神叫顺，运来坏用神叫逆。被坏的那十年，通常就主这一段不顺或要换跑道。
Q：用神取错了会怎么样？
A：后面的吉凶判断会整体反过来。这也是传统命理里最容易被含糊过去的一步——所以老练的命师会把取用的理由摊开讲，好让旁人能复核。
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