①📇典籍信息

书名
星平会海
作者题署
佚名
时代
明
卷数
十卷
收录状态
完整收录
所属类目
#五星#禄命#会海#子平

《星平会海》汇辑了宋代以来禄命诸家之说,兼论五星(七政四余)与子平法两大体系。对于研究命理学从「五星」向「子平」的演变过程有重要文献价值。

②🏛️历史与作者作者题署存疑处注明来源,不作定论

作者题署
佚名
成书时代
明

③🔍版本与来源

底本/版本
明代汇刻本
收录情况
全文收录(十卷)
九宫整理记录

九宫易学书馆 · 收录于 2026-07-25 · 本馆只收公有领域古籍,近现代作者的著作不在收录范围。

④🧭九宫导读

🏛️随书导读 · 九宫编辑所撰
星平会海者汇五星与子平于一编也。五星者以星辰为主推人命禄,子平者以日干为主断吉凶。二者源流各别而旨归则同。是书共十卷首论五星法要次论子平法要又次论诸家杂说。使学者知星平之道可以会通。汇千古之秘藏成一家之巨观。

⑤📜原文 · 白话 · 注释

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AI 古籍问答

基于《星平会海》馆藏内容
1.五星法要白话注▼
五星法以二十八宿为主配以七政四余。七政者日月金木水火土,四余者炁孛罗计。以命宫为核心起十二宫:命宫财帛兄弟田宅男女奴仆妻妾疾厄迁移官禄福德相貌。各宫有星入驻以星之光相迟留伏逆断吉凶。 推命先安命宫。从寅宫起正月顺数至生月,再逆数至生时。身宫亦从寅宫起顺数至生月再顺数至生时。命宫为先天之基身宫为后天之用。 十一曜分布十二宫度,观其庙旺陷弱。日月最重日为身主月为命主。木星入命主仁慈文雅火星入命主刚烈明快土星入命主稳重诚信金星入命主清秀文采水星入命主聪明智慧。 四余:紫炁为木之余主清高孤傲,月孛为水之余主智巧多变,罗睺为火之余主威权争战,计都为土之余主劳碌承受。
💬白话参考
五星法以二十八宿为主七政四余配合十二宫论命。先安命宫身宫次布七政四余观看各星庙旺陷弱。日月最重木火土金水各有吉凶。
📝注释
五星法是唐代以前的主流推命方法宋代以后逐渐被子平法取代。
2.子平法要白话注▼
子平法以日干为主月令为纲年为本时为辅。 十神配六亲:正官为夫官偏官为七杀正财为妻偏财为父正印为母偏印为庶母食神为子伤官为女比肩为兄弟劫财为姐妹。 格有正官格七杀格财格印格食神格伤官格等。看格之成败论命之贵贱。格成者贵格破者贱。用神得力者富贵用神无力者贫贱。 大运之排:阳年男命阴年女命顺行,阴年男命阳年女命逆行。从月柱起运一步十年。大运之干支与原命局参看吉凶。 流年太岁为一年之主。流年干支与命局发生刑冲合会则应事。
💬白话参考
子平法以日干为主十神配六亲按月令定格局。大运十年一步流年一年一换。格成用神得力则富贵。
📝注释
星平会海将两种体系合编使学者可以对比学习。
3.星平合参白话注▼
星平二法可以互参。五星论命神煞甚繁如天德月德天乙贵人驿马华盖等。子平论命十神格局为纲。 举例如五星见木星入命则子平中多为仁寿之格。五星见火星入命则子平中多为武贵之格。五星罗计截断则子平中多为清奇之格。 星平合参者以五星断其大略以子平定其精微。星以观天象之气子平以察人事之变。二者相济为用不可偏废。
💬白话参考
星平合参:五星看天象大势子平断人事细节。两者互相补充。
📝注释
星平会海的价值在于将五星法(星)与子平法(平)并列合编。

🕸️ 知识关联《星平会海》通向的人物 · 古籍 · 术语 · 流派 · 方法

以下关联由九宫整理,依据原书文本与史传记载;每一条都可点开查证。「原典观点」转述原书自身的立论,「九宫整理」是本馆编辑所加的定位与读法——两者分开写,不混为一谈。

原典观点原书自身的立论

书名的"星"指五星(七政四余星命),"平"指子平八字。原书把两套论命法并置一编,各有各的起例与断法,并不强求合一。

九宫整理本馆的定位与读法

想弄清星命与八字究竟差在哪,对读本书的两部分最直接:同样是论命,一个看星曜缠次,一个看干支生克,语言完全两套。

⚖️ 对比阅读同一件事的两路书,并排放在一起看

对照表里的每一栏,都是对原书立论的转述(标作「原典观点」), 想看原话请回原书或原典;「九宫整理」是本馆编辑所写的读法与建议,属原创文字。 两者分开摆放,不混为一谈——这是本站的规矩。 对照条目共 20 组、涉及书目 32 部, 书与书的关系共 142 条。

命理 · 五星与子平

《果老星宗》对《星平会海》

命理从「五星」转到「子平」的那道门,这两本书正好一前一后立着。

维度
《果老星宗》↗
托名唐张果所传,明刊
《星平会海》↗
明 · 汇编,五星与子平兼收
核心以七政四余分布十二宫论命,是星命一系的核心经典,专法之书。汇辑宋以来禄命诸家之说,五星与子平两大体系并收并论。
入口十二宫与七政四余的落宫,宜先认宫,再论星。按类目检索两家说法,宜对照着看同一件事的两套讲法。
适合要研究星命法本身的人。想看清体系演变的脉络、要一个参照点的人。
关系一为专法之书,读来费力,门槛在星曜与宫位的对应。一为汇编之书,兼收星命与子平,恰可作为两者交替时期的标本。
原典观点上表各栏为原书立论之转述,非原句引用
九宫整理九宫观点 · 本馆读法

今天谈命理,多数人从子平讲起,五星一路几乎不提。可要理解子平法为什么把坐标从年柱挪到日主,绕不开星命这一段的积累。《果老星宗》不好读,且托名之说早就有人指出;《星平会海》好翻得多。我们的建议是用后者认路,再回头看前者——顺序反了,容易在星曜名目里转不出来。

本条所据公版古籍:果老星宗 · 星平会海(只列书名,供回原书核对)

🔗《星平会海》的书—书关系共 5 条

引 · 承袭引用本书在体例、名目或文献上承接对方,读它往往要回头翻对方。补 · 互补并读两书重心不同、并无高下,合起来才看得出完整一路。对 · 取向相异同一件事上取径不同,后学因此常有争论;本馆并置不判高下。

本书指向的书 2

  • 引 · 承袭引用《果老星宗》张果(传) · 唐·明所收五星一路的讲法,底子就是星命的老法。
  • 补 · 互补并读《三命通会》万民英 · 明同以汇编为体,一收五星一重子平。

指向本书的书 3

  • 引 · 承袭引用《增补星平会海》佚名(清坊刻增补) · 清就原书增补而成,读时宜分清哪部分是原编、哪部分是后增。
  • 补 · 互补并读《果老星宗》张果(传) · 唐·明一本专讲五星,一本五星与子平并收,正好互为参照。
  • 补 · 互补并读《星学大成》万民英 · 明都可作为五星与子平交替时期的参照。