术语Cóng GéFollowing Pattern八字命理

从格

一句话解释

日主极弱无依、满盘财官食伤,弃命相从之局,从得真反主大富大贵,最忌印比岁运破从。

定义

九宫原创白话解读 · 非百科转载

从格是日主弱极不能自立、只好顺从旺势的格局。日主无根无援,四柱全是财官食伤,若强扶反遭其害,不如弃命相从:从财格(满盘财星)、从官杀格(满盘官杀,亦称弃命从杀)、从儿格(满盘食伤,我生者为儿)、从势格(财官食伤混杂而极旺)。从格成否看两点:日主确实无根无生扶,所从之神旺而有情。从得真者反主大富大贵,如明珠投暗主得明主。从格最忌岁运再见比劫印星破从,破从则灾祸立至,吉凶以从神喜忌论。

🧭 体系中的位置

这一词在术数体系里站在哪儿

从格是日主极弱无依、弃命相从旺神的特殊格局,分从财(满盘财星)、从官杀(弃命从杀)、从儿(从食伤)与从势诸种。《渊海子平》《三命通会》皆有从化专论;《滴天髓》(相传京图撰、刘基注)"从得真者只论从"一句为后世论从之纲,清代任铁樵注本把真从、假从讲得尤为透彻。

📜 古籍依据

原书原文口径

《滴天髓》论从化(相传京图撰、刘基注,任铁樵注本通行):"从得真者只论从,从神又有吉和凶。"(通行本文字一致)

《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》《神峰通考》《命理约言》《星平会海》《五行精纪》《李虚中命书》

引文只取公版古籍原句;查不到原文的概念如实注明「散见诸命书」,不用现代整理本顶替。

🔍 传统用法与断语

历代命书的常见说法 · 非本站结论
  • ·传统命理认为:从格从得真者反主大富大贵——满盘财星从财、满盘官杀从杀,皆弃命相投之象。
  • ·传统命理认为:从格最忌比劫印星生扶破从,岁运见之谓"破从",主灾祸立至。
  • ·传统命理认为:从格行运顺所从之势则吉,逆之则凶,吉凶全以从神之喜忌为断。
  • ·传统命理认为:从儿格顺食伤之势而喜财流通,从杀格以杀旺为权,从格高低全看从神真假有力。

🆚 常见误区与易混辨析

错的在哪儿、和什么容易混
  • ✕从格与身弱:身弱有根、有印比可扶则不从;从格须日主无根无援方真,故"弱而不从"须细辨。
  • ✕从格与专旺格:从格弃身顺他人之旺,专旺格自身成一行之旺,方向相反,最易混淆。
  • ✕真从与假从:真从无一点印比余气,假从尚有微根;行运去其根则转真,扶其根则破从。

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从格 · 常见问题

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问「从格」是什么意思?

日主极弱无依、满盘财官食伤,弃命相从之局,从得真反主大富大贵,最忌印比岁运破从。

问「从格」这个说法从哪儿来?

从格是日主极弱无依、弃命相从旺神的特殊格局,分从财(满盘财星)、从官杀(弃命从杀)、从儿(从食伤)与从势诸种。《渊海子平》《三命通会》皆有从化专论;《滴天髓》(相传京图撰、刘基注)"从得真者只论从"一句为后世论从之纲,清代任铁樵注本把真从、假从讲得尤为透彻。

问古籍里怎么讲「从格」?

《滴天髓》论从化(相传京图撰、刘基注,任铁樵注本通行):"从得真者只论从,从神又有吉和凶。"(通行本文字一致)

问实际论命时「从格」怎么用?

传统命理认为:从格从得真者反主大富大贵——满盘财星从财、满盘官杀从杀,皆弃命相投之象。 传统命理认为:从格最忌比劫印星生扶破从,岁运见之谓"破从",主灾祸立至。 传统命理认为:从格行运顺所从之势则吉,逆之则凶,吉凶全以从神之喜忌为断。 传统命理认为:从儿格顺食伤之势而喜财流通,从杀格以杀旺为权,从格高低全看从神真假有力。

问「从格」容易和什么概念混淆?

从格与身弱:身弱有根、有印比可扶则不从;从格须日主无根无援方真,故"弱而不从"须细辨。 从格与专旺格:从格弃身顺他人之旺,专旺格自身成一行之旺,方向相反,最易混淆。 真从与假从:真从无一点印比余气,假从尚有微根;行运去其根则转真,扶其根则破从。

以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理,属历史文化知识;传统命理观点不代表现代科学结论。