①📇典籍信息
#李虚中#三柱#纳音#唐代命理
《李虚中命书》唐李虚中著。李虚中是唐代命理学宗师，韩愈曾为其作墓志铭。此书以纳音法为核心，以年柱为主、月日相参，是子平四柱法之前命理形态的重要见证。
②🏛️历史与作者作者题署存疑处注明来源，不作定论
作者题署
成书时代
唐
九宫整理成书与流传
李虚中的事迹见韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》，墓志只说他以年月日推人寿夭，并未提时柱——这一点常被后世命书含糊过去。
③🔍版本与来源
底本/版本
四库全书本辑校
收录情况
全文收录（三卷）
九宫整理记录
九宫易学书馆 · 收录于 2026-07-25 · 本馆只收公有领域古籍，近现代作者的著作不在收录范围。
④🧭九宫导读
🏛️随书导读 · 九宫编辑所撰
李虚中字常容，唐代命理大家。韩愈为其作墓志铭称以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死王相斟酌推人寿夭贵贱利与不利辄先处其年时百不失一二。以年为主月日相参之法开后世子平法之先河。是书三卷上卷论三命中卷论纳音纳甲下卷论神煞吉凶。虽仅存三卷而唐以前命理之精要尽在其中。
⑤📜原文 · 白话 · 注释
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AI 古籍问答
基于《李虚中命书》馆藏内容1.卷一·论三命白话注▼
三命者天元地元人元也。天元者干也地元者支也人元者纳音也。以年柱为根月柱为苗日柱为花时柱为果。
凡推命先看年柱之干支定其纳音五行所属。次看月柱以日干为主年干为辅。年干为君日干为臣。君臣和合则吉不和则凶。
年柱之法以太岁为君。太岁者当年之干支也。君临天下臣子拱之。年干受生则君明臣良。年干受克则主弱臣强。
月柱为提纲。月令者四时之气也。月令之旺相休囚定五气之深浅。得月令之气者有力不得者无功。
此李虚中三柱法之概要也。以年为主以月为用以日为补以时为末。与后世子平以日为主不同。虚中以年为主盖唐法也。
💬白话参考
三柱法以年柱为主月日参看。年干为君日干为臣。先看年柱纳音再看月令旺衰。与后世以日干为主不同唐代重在年柱。
📝注释
李虚中是唐代命理宗师三柱法在子平四柱法之前是命理学的重要形态。
2.卷二·论纳音白话注▼
纳音之法以六十甲子配五音十二律。
甲子乙丑海中金：取其气尚包藏未形也。丙寅丁卯炉中火：取其气始发也。戊辰己巳大林木：取其气已盛也。庚午辛未路旁土：取其土气初成也。壬申癸酉剑锋金：取其气锐利也。
甲戌乙亥山头火：火至山顶将尽也。丙子丁丑涧下水：水出山中始流也。戊寅己卯城头土：土筑成城坚固也。庚辰辛巳白蜡金：金初成器未坚也。壬午癸未杨柳木：木柔而不断也。
甲申乙酉泉中水：水出地下清冽也。丙戌丁亥屋上土：土在瓦上已用也。戊子己丑霹雳火：火藏雷中待发也。庚寅辛卯松柏木：木坚而长青也。壬辰癸巳长流水：水长流不竭也。
纳音论命以年柱纳音为我以月日时为用。生旺则吉死绝则凶。有生则发有克则衰。纳音五行与干支五行互相参看。
💬白话参考
六十甲子纳音将干支配乐律五音。甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火等。纳音论命以年柱纳音为主月日时为用。
📝注释
纳音法为唐代命理核心内容在宋代以后逐渐被取代。
3.卷三·论神煞吉凶白话注▼
神煞者星辰之精气也。各有所主吉凶不同。
天乙贵人：甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏六辛逢马虎此是贵人方。贵人者解厄之神也。
天德月德：正丁二坤宫三壬四辛同五乾六甲上七癸八艮逢九丙十乙方子巽丑庚中。月德者福德之神也。
驿马：申子辰马在寅亥卯未马在巳寅午戌马在申巳酉丑马在亥。驿马主动迁移奔波。
华盖：申子辰见辰亥卯未见未寅午戌见戌巳酉丑见丑。华盖主孤独清高。
劫煞亡神各以年柱定之各主凶祸。
虚中以神煞为辅以五行生克为主。不可专执神煞而忘生克制化。
💬白话参考
神煞有天乙贵人天德月德驿马华盖等各有吉凶。但李虚中强调以五行生克为主神煞为辅。
📝注释
李虚中命书神煞论虽篇幅不大但奠定了唐宋以后神煞体系的基础。
🕸️ 知识关联《李虚中命书》通向的人物 · 古籍 · 术语 · 流派 · 方法
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原典观点原书自身的立论
题署李虚中所撰，以年月日配合干支纳音论命，是四柱法之前的早期形态。原书的重心在纳音组合与生克，不在十神。
九宫整理本馆的定位与读法
书里"三柱"与后世"四柱"的分别，正是子平法演进的关节。今传本已掺入宋人疏解，读时留意层累的痕迹，别把后加的话当成唐人的话。
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引 · 承袭引用本书在体例、名目或文献上承接对方，读它往往要回头翻对方。补 · 互补并读两书重心不同、并无高下，合起来才看得出完整一路。对 · 取向相异同一件事上取径不同，后学因此常有争论；本馆并置不判高下。
指向本书的书 5
- 引 · 承袭引用《渊海子平》徐子平 · 宋把三柱推命扩为四柱、以日干为主，子平一系的起点在《李虚中命书》。
- 引 · 承袭引用《三命通会》万民英 · 明卷一以下论干支生旺，沿用的是古法禄命的底子。
- 补 · 互补并读《三命指迷赋》佚名 · 宋同出于唐宋禄命古法，论干支旺衰的角度可对照。
- 补 · 互补并读《玉照定真经》郭璞（传） · 晋同属古法禄命文献，一为命书、一为断经。
- 补 · 互补并读《珞琭子三命消息赋》珞琭子（传） · 唐同为唐宋禄命一路的原始文本，赖后世汇编得存。