四柱八字学习路线
8 级从认干支到能自己取用神、读大运，八级走完，回头看古籍不会打空拳。
适合已经排出过自己的盘、但看解读像看答案的人。这一路按子平法的实际判断顺序排：符号 → 五行 → 十神 → 旺衰 → 格局 → 用神 → 运限 → 古籍。
每一级挂五条线：术语、古籍、方法、演练、AI 问答；这一页共 136 条站内链接。
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- 第 1 级
干支：先把命盘的字母表认全
学什么
- ·十天干、十二地支的名字、次序与阴阳属性，以及它们各自的五行归属
- ·六十甲子怎么循环起来，年柱月柱日柱时柱各取自哪一段
- ·四柱八个字在盘面上摆在哪儿，为什么日干被单独拎出来当参照
为什么排在这个位置
命盘上每一个位置都是用干支标出来的。字不认识，后面的月令、通根、冲合全都无从谈起。这一级不涉及判断，只求认字准确、不混阴阳。
自测三问（答得上再往下走）
- 随口给出一个天干，能立刻说出它的阴阳和五行吗？
- 甲子之后第七个干支是什么，怎么推的？
- 为什么说日干是一张盘的参照点，其余七个字都相对它说话？
- 第 2 级
五行：相生相克是全部判断的底层规则
学什么
- ·木火土金水彼此的生克次序，以及同类相帮、异类相耗的方向
- ·五行在四季里的旺相休囚死——同一个字放在不同月令，分量不一样
- ·干支各自的五行属性怎么定，纳音五行和干支正五行不是一回事
为什么排在这个位置
十神、旺衰、格局、用神，说到底都是五行力量之间的较量换了个说法。先把生克方向和旺衰初判吃透，后面每一级才站得住。
自测三问（答得上再往下走）
- 春末的木、夏末的木，旺衰差在哪，凭什么是这样？
- 「旺相休囚死」五个字各对应一年里的哪个位置？
- 纳音五行和干支正五行给出不同答案时，判断该以哪个为准？
- 第 3 级
十神：古书断命用的那套通用语言
学什么
- ·十神怎么由日干与其它天干的生克关系推出来，正与偏的分界在哪里
- ·比肩劫财、食神伤官、正财偏财、正官七杀、正印偏印各主什么
- ·十神与六亲的对应，以及藏干里也藏着十神这件事
为什么排在这个位置
古籍谈格局、性情、六亲、职业，用的全是十神这套词。不把这套词读完，读古书就像读密码。它排在五行之后，因为它本身就是生克关系的一种命名法。
自测三问（答得上再往下走）
- 日干是甲，见到庚，是什么十神，为什么是七杀不是正官？
- 同一个字出现在天干和地支藏干里，十神一样吗？
- 伤官和食神同为我生之物，古人为什么把它们分得那么清楚？
- 第 4 级
旺衰：日主强弱的这三笔账
学什么
- ·得令、得地、得势三笔账分别看什么，为什么月令那一笔分量最重
- ·通根与透干：一个字在地支有根没根，力量差在哪里
- ·十二长生的十二个阶段，以及司令分野对月令的细分
为什么排在这个位置
日主是强是弱，决定了取用神的大方向：偏强要泄要克，偏弱要生要帮。旺衰算错，用神必错，后面整条线都会跟着歪。所以它排在十神之后、格局之前。
自测三问（答得上再往下走）
- 日主得令但地支无根，算强还是算弱？
- 「通根」和「透干」是一回事吗，两者能互相替代吗？
- 月令当令的字恰好不是日主所要的那一路，这一账怎么算？
- 第 5 级
格局：命的主线怎么立起来
学什么
- ·月令怎么取格：正官、七杀、财、印、食神、伤官、建禄、羊刃各是怎么立的
- ·成格与破格的分界在哪，杂气与四库为什么另有一套处理法
- ·官杀混杂这一类的疑难，古人是怎么取舍的
为什么排在这个位置
格局是一张命的主干，用神要顺着格局的成败来取。旺衰看的是日主自身够不够，格局看的是这张盘有没有一条能走的正路，两笔账合起来才谈得上取用。
自测三问（答得上再往下走）
- 月令本气不透、中气透了，这一格按哪个取？
- 建禄、羊刃严格说算不算格局，为什么古书常另眼相看？
- 一张盘官杀同时透出，是先论混还是先论格？
- 第 6 级
用神：给这张盘找一味药
学什么
- ·扶抑、调候、通关、病药四条取用思路各自在治什么毛病
- ·喜神、忌神、仇神、闲神怎么跟着用神定出来
- ·顺用与逆用：正官财印一路与七杀伤官一路，取用的方向为什么相反
为什么排在这个位置
取到用神，大运流年才有了一把尺子——运上升起来的是用神那一方还是忌神那一方，吉凶立刻有话说。这一级是全书最难也最值钱的一级，前五级都是为它铺路。
自测三问（答得上再往下走）
- 扶抑和调候给出相反结论时，凭什么决定听哪一个？
- 用神定下来之后，喜神通关神是一回事还是几回事？
- 一张盘同时有病有药，药就是用神吗？
- 第 7 级
大运流年：把命放到时间轴上看
学什么
- ·大运从月柱起，阳男阴女顺行、阴男阳女逆行是怎么定的
- ·起运岁数怎么算，交运换运为什么会有前后不一致的说法
- ·流年、大运、命局三层怎么看，岁运并临与天克地冲这一类组合怎么读
为什么排在这个位置
命看底盘，运看时段。前六级算出的是一张静止的图，只有走到运上，吉凶才有应期。这一步也是从「会看盘」走到「会用盘」的分水岭。
自测三问（答得上再往下走）
- 大运的顺逆是看年干的阴阳，还是看日干的？
- 起运岁数为什么各家算出来会差几个月？
- 流年冲命局而大运又帮凶，这一年的吉凶怎么定？
- 第 8 级
古籍：回到原书，分清是古人分歧还是自己读偏
学什么
- ·《渊海子平》立框架、《三命通会》集大成的分工，两者各该读哪一部分
- ·《滴天髓》与《子平真诠》讲用神为什么是两种口气，分歧从哪来
- ·读的时候怎么分开「原书的主张」和「后人加进去的注」
为什么排在这个位置
走完前七级，手上会积下一堆互相打架的说法。这时候只有回到原书，才分得清哪些是古人本来就有的分歧，哪些是自己理解偏了。这一级不是选读，是把前面七级重新验一遍。
自测三问（答得上再往下走）
- 《滴天髓》重气势、《子平真诠》重月令格局，这个说法站得住吗？
- 《三命通会》里神煞占了很大篇幅，为什么后世的子平法反而不太用？
- 看到两本书结论不同时，判断谁更可信的依据是什么？
八级之后：把这条线接回去
到这一步，你应该已经能自己排盘、认格局、取用神、看大运，剩下的功夫全在「见得够不够多、读得够不够深」。下面三样是接着往下走的路：回原书把说法验一遍，去问题型页看别人卡在哪儿，再有疑问直接问 AI 古籍老师——它会先把古籍原文摆出来，再讲白话。
对应古籍（回原文对说法）
问题型页（学到这里最会卡住的地方）
这一页的说法都能在站内找到对应页码：术语进术语百科，古籍进易学书馆的原文页，方法进方法百科， 问题进问题型知识页。写作口径走九宫的同一套标准——古籍只引公版，说得清出处的才写。