十二长生

长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养十二种状态，阳干顺行阴干逆行，细看天干在各支的旺衰生死。

五行寄生十二宫（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）源出汉唐禄命古法，宋元子平承之，《渊海子平》等书列有十天干生旺死绝表。其排布阳干顺行、阴干逆行，土之寄宫诸家小有出入——子平常用戊随丙火长生在寅、己随丁火长生在酉。十二长生把旺衰的判断从「季节」细化到「每一地支」，是通根、得地之说的底层依据。

十二宫名目为子平诸书通列；其序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养（大意如《渊海子平》所载：甲木长生在亥，顺行至卯为帝旺，至未入墓）。

日主坐长生、临官（禄）、帝旺（刃），传统命理认为身有根气、禀赋足；坐死、绝之地则气衰，多靠印比补救。 大运地支入长生、临官、帝旺之地，主该运气盛事兴；入死、墓、绝之地，主该运低落收藏，宜守不宜攻。 长生如婴儿初生，生气足而力未全：行运走长生运，主新机萌动、旧事翻新，宜开创不宜守成。 十神亦可配十二宫看：财星坐长生主财源有根、绵绵不绝；官星坐帝旺主权位隆盛——此为断十神力量的细法。

十二长生与旺相休囚死：旺相休囚死是五行按季节的粗看（一季一态），十二长生是各天干逐支的细看（一地一宫）——粗看定大局，细看定分寸。 阳顺阴逆之理：阳干之气顺行（如甲木长生亥、沐浴子……墓未），阴干逆行（如乙木长生午、沐浴巳……墓戌），同类阴阳干旺衰位相反。 墓与库的两读：同是墓宫，旺而有气入之谓入库（收藏待用），衰而无气入之谓入墓（困顿难伸）——十二长生只定其位，吉凶还看气之旺衰。