得地
一句话解释
日主在四柱地支中有根可依，如木见寅卯亥辰未，根深则力足，是判断身强身弱的重要依据。
定义
九宫原创白话解读 · 非百科转载得地指日主在四柱地支中有自己的根基，也就是通根。日主之气只有透到天干、落到地支，才算真正有力量。如甲木日主，地支见寅（禄）、卯（刃）、亥（长生）、辰未（墓库余气），都算有根；根越深越有力，本气根（禄刃）强于中气余气根。日主坐下日支有根叫坐根，月令有根又得令则根深蒂固。得地使日主不至于虚浮无依，是身强的重要条件；反之地支不见同类藏干，叫虚浮无根，纵然天干透出也难持久。
🧭 体系中的位置
这一词在术数体系里站在哪儿「得地」古已有说——子平书论干之旺衰，常言「坐支得生旺之地」「通根于支」；近世教材把日主在地支有根统称为得地，与得令（天时）、得势（人和）并列为强弱三看。得地是「地利」：日主之气只有落到地支、扎下根来，才算真正站得住。
📜 古籍依据
按古籍口径转述散见诸命书（古书多言「坐支得地」「有根」）；大意：日主在四柱地支得同类藏干为根，谓之日主得地。
引文只取公版古籍原句；查不到原文的概念如实注明「散见诸命书」，不用现代整理本顶替。
🔍 传统用法与断语
历代命书的常见说法 · 非本站结论- ·日支坐禄、坐刃、坐长生（如甲寅日坐禄、丙午日坐刃、丙寅日坐长生），传统命理认为根深力足，主一生根基稳固、中年得力。
- ·根在月令者，得令得地两全，根深蒂固；根只在他支而月令无根，力已减半。
- ·根被冲刑（如卯根逢酉冲、子根逢午冲），根伤则气浮：主根基动摇，行运再逢冲，防变动、迁移、破耗。
- ·天干透比劫而无根，虚浮无依，如无根之木：一遇克伐便倒，纵透再多亦难持久。
🆚 常见误区与易混辨析
错的在哪儿、和什么容易混- ✕得地与得令：得令是占天时（季节当旺），得地是占地利（地支扎根）——春木得令而无根，如浮萍逢春，旺而不久。
- ✕得地与通根：两词常混用，习惯上「通根」用于任何天干（论十神力量），「得地」专就日主而言（论身强弱）——本质是同一机制。
- ✕根分深浅：临官（禄）、帝旺（刃）之根最实，长生之根生气足而力未全，墓库余气之根最弱——同为得地，力量悬殊。
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同一学科继续读得地 · 常见问题
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问「得地」是什么意思？
日主在四柱地支中有根可依，如木见寅卯亥辰未，根深则力足，是判断身强身弱的重要依据。
问「得地」这个说法从哪儿来？
「得地」古已有说——子平书论干之旺衰，常言「坐支得生旺之地」「通根于支」；近世教材把日主在地支有根统称为得地，与得令（天时）、得势（人和）并列为强弱三看。得地是「地利」：日主之气只有落到地支、扎下根来，才算真正站得住。
问古籍里怎么讲「得地」？
散见诸命书（古书多言「坐支得地」「有根」）；大意：日主在四柱地支得同类藏干为根，谓之日主得地。
问实际论命时「得地」怎么用？
日支坐禄、坐刃、坐长生（如甲寅日坐禄、丙午日坐刃、丙寅日坐长生），传统命理认为根深力足，主一生根基稳固、中年得力。 根在月令者，得令得地两全，根深蒂固；根只在他支而月令无根，力已减半。 根被冲刑（如卯根逢酉冲、子根逢午冲），根伤则气浮：主根基动摇，行运再逢冲，防变动、迁移、破耗。 天干透比劫而无根，虚浮无依，如无根之木：一遇克伐便倒，纵透再多亦难持久。
问「得地」容易和什么概念混淆？
得地与得令：得令是占天时（季节当旺），得地是占地利（地支扎根）——春木得令而无根，如浮萍逢春，旺而不久。 得地与通根：两词常混用，习惯上「通根」用于任何天干（论十神力量），「得地」专就日主而言（论身强弱）——本质是同一机制。 根分深浅：临官（禄）、帝旺（刃）之根最实，长生之根生气足而力未全，墓库余气之根最弱——同为得地，力量悬殊。
以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理，属历史文化知识；传统命理观点不代表现代科学结论。