通根

天干在地支藏干中找到同类称通根，分禄刃本气根与中气余气根，根深则气实，虚浮无根则易受克。

「根」的观念随藏干法而兴：天干为苗、地支为根，干之气须在地支藏干中有同类落脚，方为有根。明清子平书论财官印食，屡言「有根无根」「根深根浅」；近世教材把「天干在地支藏干中得同类」定义为通根，并按藏干本气、中气、余气区分根的深浅。

散见诸命书；大意：天干之气赖地支之根，根深则干实，根浅则干浮，无根之干一遇克伐即倒。

财星透干而无根，传统命理认为主虚财：看似有钱路，实则过手之财，行运引出根气方能实得。 官星通根有力，方为真官真贵；官星虚浮无根，主有名无实之职、虚衔虚名。 用神通根则用神有力、行事有底气；用神无根，须待大运流年引出（如库中藏干逢冲逢合引出），故用神无根者多晚发。 一干数根（地支多处同类）根深蒂固，不易动摇；根被合化（如亥卯未三合引动木根）、被冲克，则根气受伤，力减。

通根与透干：通根是「入地有根」，透干是「上天露面」——根深者透出有力，透出而无根者虚浮；格局法讲究「透干还要通根」方为真。 通根与得地：论日主之根习惯称得地，论十神（财官印等）之根习惯称通根——机制相同，只是主语不同。 根之三品：本气根（禄刃）最实，中气根（如寅中丙火之于丙丁）次之，余气根（墓库余气）最弱；长生之根生气足而力未充，与禄刃又有差别。