禄神
一句话解释
天干临官之位为禄（甲禄寅乙禄卯等），吉神，传统认为为养命之源，主衣食根基，忌冲破空亡。
定义
九宫原创白话解读 · 非百科转载禄神是八字中最朴素的吉神。禄本义为俸禄，古人做官食禄，禄即衣食之源；命理把天干临官之地称为禄，意思是日主之气在此最旺、最安稳，如人食君之禄、端然有位。查法以日干为主：甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子，四柱地支见者即得禄。古人有一句流传极广的话——「禄为养命之源」，把它和财星并列为安身立命的两大根基：财是身外之财，禄是气内之根，得禄者先天气足、为人务实，一生衣食有靠。禄落月支即建禄格，日主当令而旺；落日支为坐禄，甲寅、乙卯、庚申、辛酉等日古称专禄，主自立之福；禄落年时，则各应少年晚岁之安。论禄喜生旺安静，忌逢冲破刑害与空亡：禄逢冲则福气动摇，如器破难盛；禄落空亡则有名无实，古人谓之虚禄。行运再见禄地，传统多主进财加薪、事业顺遂。与羊刃恰成对照：禄与刃相邻（刃即禄前一位），禄是「满」，刃是「溢」，满则招损，故古人有禄前忌刃之说；与金舆相比，禄是车之根本，舆是车之华饰，一内一外。此说属传统命理文化概念，宜理性看待，不作吉凶承诺。
🧭 体系中的位置
这一词在术数体系里站在哪儿禄者爵禄、俸给，取官禄衣食之象。干支学以天干临官之位为禄：甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子，地支见之即日主得禄。禄为日主之根、养命之源，古法极重禄马（禄神与驿马），谓禄主衣禄福气、地位食俸。月令临禄即建禄格，日支坐禄为日坐专禄，时支见禄称日禄归时，皆古格。子平以禄为临官同党比肩之气，身旺者喜见财官食伤以成其用。
📜 古籍依据
原书原文口径《三命通会》论十干禄：「甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄者爵禄也，日干得地之谓。」
引文只取公版古籍原句；查不到原文的概念如实注明「散见诸命书」，不用现代整理本顶替。
🔍 传统用法与断语
历代命书的常见说法 · 非本站结论- ·传统命理认为日主得禄，身有根基、为人务实，一生衣食不缺，古有「一禄胜千财」之说（谓禄比浮财更可靠）。
- ·传统命理认为禄神忌逢冲、刑、空亡：禄逢冲则如碗破难盛饭，福气受损、奔波劳碌。
- ·传统命理认为行运再见禄地或禄神逢合，多为进财、加薪、得位之时。
- ·传统命理认为建禄格身旺无依，须财官食伤为用，行财官旺地方发福发贵。
🆚 常见误区与易混辨析
错的在哪儿、和什么容易混- ✕禄神与羊刃——禄为临官、刃为帝旺，禄柔刃刚，禄前一位即刃，故禄刃相邻而性相反。
- ✕禄神与正官之「禄」——正官为官星，主名分职位；禄神为地支得地，主衣禄根基，二名须分。
- ✕禄与十二长生——临官即十二长生之临官位，禄神即其神煞化名，与建禄格、日禄归时等格同源。
- ✕「禄」在择日与六爻中另有含义——六爻以官鬼为禄位所系，择日以财禄日论求财，取义相通而用法各异。
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问「禄神」是什么意思？
天干临官之位为禄（甲禄寅乙禄卯等），吉神，传统认为为养命之源，主衣食根基，忌冲破空亡。
问「禄神」这个说法从哪儿来？
禄者爵禄、俸给，取官禄衣食之象。干支学以天干临官之位为禄：甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子，地支见之即日主得禄。禄为日主之根、养命之源，古法极重禄马（禄神与驿马），谓禄主衣禄福气、地位食俸。月令临禄即建禄格，日支坐禄为日坐专禄，时支见禄称日禄归时，皆古格。子平以禄为临官同党比肩之气，身旺者喜见财官食伤以成其用。
问古籍里怎么讲「禄神」？
《三命通会》论十干禄：「甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄者爵禄也，日干得地之谓。」
问实际论命时「禄神」怎么用？
传统命理认为日主得禄，身有根基、为人务实，一生衣食不缺，古有「一禄胜千财」之说（谓禄比浮财更可靠）。 传统命理认为禄神忌逢冲、刑、空亡：禄逢冲则如碗破难盛饭，福气受损、奔波劳碌。 传统命理认为行运再见禄地或禄神逢合，多为进财、加薪、得位之时。 传统命理认为建禄格身旺无依，须财官食伤为用，行财官旺地方发福发贵。
问「禄神」容易和什么概念混淆？
禄神与羊刃——禄为临官、刃为帝旺，禄柔刃刚，禄前一位即刃，故禄刃相邻而性相反。 禄神与正官之「禄」——正官为官星，主名分职位；禄神为地支得地，主衣禄根基，二名须分。 禄与十二长生——临官即十二长生之临官位，禄神即其神煞化名，与建禄格、日禄归时等格同源。 「禄」在择日与六爻中另有含义——六爻以官鬼为禄位所系，择日以财禄日论求财，取义相通而用法各异。
以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理，属历史文化知识；传统命理观点不代表现代科学结论。