金舆
一句话解释
临官前二位为金舆（甲辰乙巳丙戊未丁己申庚戌辛亥壬丑癸寅），吉神，传统认为主安适体面得荫。
定义
九宫原创白话解读 · 非百科转载金舆是吉神中「体面」二字的化身。舆为车驾，金舆即以金饰车，古人取贵人乘车之象——车是代步之具、身份之饰，命理借此标示一种安适、体面、有人扶掖的人生气象。查法以日干（或以年干）取临官禄位前二位：甲见辰、乙见巳、丙见未、戊见未、丁见申、己见申、庚见戌、辛见亥、壬见丑、癸见寅，其中丙戊同未、丁己同申。从取位看，金舆紧邻禄神之后，禄为气之根，舆为气之车，古人认为得禄者未必有车，有车者必先有禄，故金舆总在禄外二辰，象征根基之上再加荫庇。传统命理认为，命带金舆者一生多得贵人提携，生活体面安稳，出入有车马之便，古法尤重其与婚姻的关系：金舆落日支，男命主得妻家之助，女命主嫁得殷实之家，落时支主晚景优渥。论金舆喜生旺安静，忌落空亡与冲破：空亡则车毁人无依，古人谓之金舆落空、福荫虚悬；逢冲则车驾动摇，助力不稳。与天乙贵人相较：天乙是「雪中送炭」型的贵人，主危难之际的援手；金舆是「锦上添花」型的荫庇，主平顺之中的体面，一救急一安常，正可互参。此说属传统命理文化概念，宜理性看待，不作吉凶承诺。
🧭 体系中的位置
这一词在术数体系里站在哪儿金舆取贵人车驾之象（舆即车），喻命主如乘贵人金车，主富贵安闲、出入有车马仆从之便。查法以日干（古法亦年干）取禄前二位：甲禄在寅，前二位为辰，故甲见辰，余类推——口诀「甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴兮庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎」。三命通会列于论十干禄之后，属禄神体系之吉神，主福荫享受与姻缘之助。
📜 古籍依据
原书原文口径《三命通会》金舆歌诀：「甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴兮庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，此是金舆禄神方。」
引文只取公版古籍原句；查不到原文的概念如实注明「散见诸命书」，不用现代整理本顶替。
🔍 传统用法与断语
历代命书的常见说法 · 非本站结论- ·传统命理认为金舆入命，一生多得贵人提携，生活体面安逸，古谓金舆为禄命之旌旗。
- ·传统命理认为金舆在日支，主得贤美配偶或妻家之助（男命尤验）；在时支主晚景优渥。
- ·传统命理认为金舆喜生旺得地，忌落空亡或被冲，空破则如车毁人无依，福荫打折。
- ·传统命理认为岁运逢金舆，主出入顺利、有车马迁居置产之喜。
🆚 常见误区与易混辨析
错的在哪儿、和什么容易混- ✕金舆与禄神——禄主爵禄本身，金舆主贵人车驾之享受，为禄之「器用」，故金舆多随禄论。
- ✕金舆与天乙贵人——天乙主逢凶化吉之人助，金舆主安闲富贵之福荫，一救一养。
- ✕金舆与驿马——金舆为安坐之车，驿马为奔驰之马，动静相反；古谓金舆怕逢驿马冲驰，福反为劳。
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问「金舆」是什么意思？
临官前二位为金舆（甲辰乙巳丙戊未丁己申庚戌辛亥壬丑癸寅），吉神，传统认为主安适体面得荫。
问「金舆」这个说法从哪儿来？
金舆取贵人车驾之象（舆即车），喻命主如乘贵人金车，主富贵安闲、出入有车马仆从之便。查法以日干（古法亦年干）取禄前二位：甲禄在寅，前二位为辰，故甲见辰，余类推——口诀「甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴兮庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎」。三命通会列于论十干禄之后，属禄神体系之吉神，主福荫享受与姻缘之助。
问古籍里怎么讲「金舆」？
《三命通会》金舆歌诀：「甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴兮庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，此是金舆禄神方。」
问实际论命时「金舆」怎么用？
传统命理认为金舆入命，一生多得贵人提携，生活体面安逸，古谓金舆为禄命之旌旗。 传统命理认为金舆在日支，主得贤美配偶或妻家之助（男命尤验）；在时支主晚景优渥。 传统命理认为金舆喜生旺得地，忌落空亡或被冲，空破则如车毁人无依，福荫打折。 传统命理认为岁运逢金舆，主出入顺利、有车马迁居置产之喜。
问「金舆」容易和什么概念混淆？
金舆与禄神——禄主爵禄本身，金舆主贵人车驾之享受，为禄之「器用」，故金舆多随禄论。 金舆与天乙贵人——天乙主逢凶化吉之人助，金舆主安闲富贵之福荫，一救一养。 金舆与驿马——金舆为安坐之车，驿马为奔驰之马，动静相反；古谓金舆怕逢驿马冲驰，福反为劳。
以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理，属历史文化知识；传统命理观点不代表现代科学结论。