十神
一句话解释
以日干为主，按生克与阴阳异同分出正官、七杀、正印、食神等十种关系，用于解读性格、六亲与人事。
定义
九宫原创白话解读 · 非百科转载十神是以日干为我，看其他干支与我生克同异而定的十种关系：生我者为印（正印、偏印），我生者为食伤（食神、伤官），克我者为官杀（正官、七杀），我克者为财（正财、偏财），同我者为比劫（比肩、劫财）。十神把抽象的五行关系翻译成人事：正官主事业名分，七杀主压力魄力，印星主学识母亲，财星主金钱妻子，食伤主才华子女，比劫主兄弟同辈。十神是解读八字性格、六亲、事业财运的核心工具。
🧭 体系中的位置
这一词在术数体系里站在哪儿十神是子平命理以人事解释五行关系的工具：以日干为我，与其他干支的生克关系再配阴阳同异，推演出十种名目。早期禄命术以年柱为主论贵贱（李虚中一派）；相传徐子平改以日主（日干）为纲，论生我、我生、克我、我克、同我五类，再分正偏——生我异我为正印、同我为偏印，我生异我为伤官、同我为食神，克我异我为正官、同我为七杀，我克异我为正财、同我为偏财，同我同我为比肩、异我为劫财——合称十神。名目取官、印、财、食、比诸字，比附君臣、官民、母子、夫妻、兄弟等伦常，意在"以人事言五行"。南宋徐大升编《渊海子平》传其法，明万民英《三命通会》集其成，清《子平真诠》以月令配十神立格局，后世论命遂以十神为第一语言。
📜 古籍依据
按古籍口径转述（此概念散见诸命书，无单一原文出处）
引文只取公版古籍原句；查不到原文的概念如实注明「散见诸命书」，不用现代整理本顶替。
🔍 传统用法与断语
历代命书的常见说法 · 非本站结论- ·传统命理认为：官杀主事业名分与压力，印星主学业荫庇，财星主财富妻缘，食伤主才华子息，比劫主同辈竞争——十神先定事象，再以喜忌定吉凶。
- ·传统命理认为：十神贵在清纯有力、配合得宜；混杂无制（官杀并见、财印交战、枭夺食之类）则事象驳杂，一生多歧路。
- ·传统命理认为：看十神先看日主旺衰——身强能任财官，身弱则财官反成负担，喜忌随强弱而转。
🆚 常见误区与易混辨析
错的在哪儿、和什么容易混- ✕十神与五行生克之别：五行只有相生相克，一加阴阳同异才分化出十神。同一克我之金，遇甲木日主（阳）是同性相斥的七杀，遇乙木日主（阴）却是异性相吸的正官——十神是生克在阴阳坐标上的细分。
- ✕十神与六亲之别：十神名目虽拟人伦，断命时却泛指人事范畴——正官兼指事业、上司与夫星，正印兼指学问、文书与母星，食伤兼指才华与子女。只可作比附取象，不可机械地逐一认作血亲。
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同一学科继续读十神 · 常见问题
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问「十神」是什么意思？
以日干为主，按生克与阴阳异同分出正官、七杀、正印、食神等十种关系，用于解读性格、六亲与人事。
问「十神」这个说法从哪儿来？
十神是子平命理以人事解释五行关系的工具：以日干为我，与其他干支的生克关系再配阴阳同异，推演出十种名目。早期禄命术以年柱为主论贵贱（李虚中一派）；相传徐子平改以日主（日干）为纲，论生我、我生、克我、我克、同我五类，再分正偏——生我异我为正印、同我为偏印，我生异我为伤官、同我为食神，克我异我为正官、同我为七杀，我克异我为正财、同我为偏财，同我同我为比肩、异我为劫财——合称十神。名目取官、印、财、食、比诸字，比附君臣、官民、母子、夫妻、兄弟等伦常，意在"以人事言五行"。南宋徐大升编《渊海子平》传其法，明万民英《三命通会》集其成，清《子平真诠》以月令配十神立格局，后世论命遂以十神为第一语言。
问古籍里怎么讲「十神」？
（此概念散见诸命书，无单一原文出处）
问实际论命时「十神」怎么用？
传统命理认为：官杀主事业名分与压力，印星主学业荫庇，财星主财富妻缘，食伤主才华子息，比劫主同辈竞争——十神先定事象，再以喜忌定吉凶。 传统命理认为：十神贵在清纯有力、配合得宜；混杂无制（官杀并见、财印交战、枭夺食之类）则事象驳杂，一生多歧路。 传统命理认为：看十神先看日主旺衰——身强能任财官，身弱则财官反成负担，喜忌随强弱而转。
问「十神」容易和什么概念混淆？
十神与五行生克之别：五行只有相生相克，一加阴阳同异才分化出十神。同一克我之金，遇甲木日主（阳）是同性相斥的七杀，遇乙木日主（阴）却是异性相吸的正官——十神是生克在阴阳坐标上的细分。 十神与六亲之别：十神名目虽拟人伦，断命时却泛指人事范畴——正官兼指事业、上司与夫星，正印兼指学问、文书与母星，食伤兼指才华与子女。只可作比附取象，不可机械地逐一认作血亲。
以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理，属历史文化知识；传统命理观点不代表现代科学结论。