《渊海子平》和《子平真诠》有什么区别？先看哪本？

一句话区分：《渊海子平》是子平法的"资料汇编"，杂而全；《子平真诠》是子平格局法的"专著"，专而精。前者题宋人编、明代重辑，体例松散，赋诀、十神、格局、神煞、杂论什么都有；后者是清代沈孝瞻论格局的笔记，一以贯之只讲格局的成败救应，逻辑极清楚。

《渊海子平》的价值在"源"：它是子平体系最早的成型文本之一，术语的老用法、早期赋诀的原文都能在里面找到，读它可以看见子平法还带着禄命法尾巴时的样子。缺点是内容层级不齐，同一概念前后说法不完全一致，初学者容易把歌诀当作定理。

《子平真诠》的价值在"法"：它把月令取格、用神顺逆、格局成败救应整理成一条干净的推理链，"八字用神，专求月令"这层纲领就出自此书（原文大意）。读它最大的好处是学会"每一步都有依据"的判断方式，不至于见神煞就断。缺点是它偏格局一路，旺衰气势的细腻处讲得少。

读法建议：初学以《子平真诠》当主教材，先立骨架；把《渊海子平》当手册，遇到术语、赋诀、十神象义去查出处；两部对读时会发现，很多所谓"古法玄妙"其实只是同一件事的不同说法。有基础后再回头通读《渊海子平》，收获比一开始就啃它大得多。