①📇典籍信息
#河图#洛书#五行#九宫#数理
河图洛书是中国古代最神秘的两组数理图案。河图以十数布列四方，揭示五行生成之序；洛书以九数布列九宫，揭示八卦变化之理。历代易学家、数术家莫不以此为根本。宋儒陈抟、邵雍等人将其发扬为系统的数理哲学体系，成为命理学、风水学的重要理论基础。
②🏛️历史与作者作者题署存疑处注明来源，不作定论
作者题署
成书时代
上古
九宫整理成书与流传
河图洛书见于《尚书·顾命》《论语》等先秦文献的记载，但图示与其数理配列是宋代图书之学兴起后定型的——这一层古今之辨，清代的辨伪学者（如黄宗羲、毛奇龄）已辨得很清楚。
③🔍版本与来源
底本/版本
未注明
收录情况
全文收录（图解一卷）
九宫整理记录
本条书目由九宫易学书馆整理。本馆只收公有领域古籍（古代作者，著作已过版权保护期），近现代作者的著作不在收录之列。
④🧭九宫导读
🏛️九宫整理 · 本馆定位与读法
这两幅图不是《周易》经文里的东西，是宋代以后才被抬到易学中心的。读它先要接受一个事实：图式的来源与年代在学术上一直有争议，本站不替读者拍板。
⑤📜原文 · 白话 · 注释
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AI 古籍问答
基于《河图洛书》馆藏内容1.河图▼
河图者，伏羲氏王天下，龙马负图出于河，遂则其文以画八卦。
河图之数：一六共宗而为水居北，二七同道而为火居南，三八为朋而为木居东，四九为友而为金居西，五十同途而为土居中。
一、二、三、四、五为生数；六、七、八、九、十为成数。
生数各加五为成数，五为土居中，生万物。
河图以左旋相生为顺，右旋相克为逆。北方一六水生东方三八木，东方三八木生南方二七火，南方二七火生中央五十土，中央五十土生西方四九金，西方四九金生北方一六水，此左旋相生。
西方四九金克东方三八木，东方三八木克中央五十土，中央五十土克北方一六水，北方一六水克南方二七火，南方二七火克西方四九金，此右旋相克。
河图象天，以圆为体，包罗万象，阴阳互根。
2.洛书▼
洛书者，大禹治水时，神龟负文而出，列于背，有数至九，禹遂因而第之，以成九畴。
洛书之数：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。
洛书以奇数为阳居四正（一、三、七、九），偶数为阴居四隅（二、四、六、八），五居中。
洛书横、竖、斜各方向三数之和均为十五：
四正：4+9+2=15，3+5+7=15，8+1+6=15
四维：4+3+8=15，9+5+1=15，2+7+6=15
斜角：4+5+6=15，2+5+8=15
洛书象地，以方为体，九宫分布，阴阳交错。
洛书之序：一居北，二居西南，三居东，四居东南，五居中，六居西北，七居西，八居东北，九居南。
此即九宫之数，后为奇门遁甲、玄空风水、紫白飞星之根本。
3.河洛关系▼
河图为体，洛书为用。
河图主生，洛书主克。
河图为先天，洛书为后天。
河图明五行之顺生，洛书显五行之逆克。
体用一源，显微无间。河洛之理，实为华夏数术之根本。
邵雍云："河图洛书乃天地自然之数，圣人则之，以通神明，以类万物。"
河洛数理在玄学中的应用：
1. 八卦生成 — 河图定八卦之位，洛书定八卦之用
2. 五行生克 — 河图明生序，洛书明克序
3. 九宫飞星 — 洛书九宫为玄空风水基础
4. 奇门遁甲 — 河洛数理为三奇六仪之根
5. 紫微斗数 — 十四主星分布暗合河洛之数
🕸️ 知识关联《河图洛书》通向的人物 · 古籍 · 术语 · 流派 · 方法
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原典观点原书自身的立论
河图洛书是两幅数图：河图以一六居下、二七居上……讲五行生成之数，洛书戴九履一、左三右七，讲九宫方位之数。原书所辑的是历代关于这两图的记载与图式。
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🔗《河图洛书》的书—书关系共 1 条
引 · 承袭引用本书在体例、名目或文献上承接对方，读它往往要回头翻对方。补 · 互补并读两书重心不同、并无高下，合起来才看得出完整一路。对 · 取向相异同一件事上取径不同，后学因此常有争论；本馆并置不判高下。
本书指向的书 1
- 补 · 互补并读《周易（易经）》周文王·孔子 · 西周·春秋河洛数理是易学象数一路的底层，读《周易》的术数面绕不开它。