Question 1

五运六气推演，到底在算哪几样东西？

九宫八卦 · Accepted Answer

一句话：算某一年的岁运、六气、司天在泉。岁运看年干，比如丙年是水运太过；六气看年支，定了谁是司天、谁是在泉。再把六步气排开，主气固定、客气随年转。合起来就是这一年的气候大势与气化偏向。你要看某一年，先把这五样记住，别的推演都挂在这上头。

依据：《素问·天元纪大论》

在哪儿看：运气全景 → 一图尽览（同心环）

回五运六气推演 →

Question 2

为什么运气之岁从大寒算起，不是从春节或立春算？

九宫八卦 · Accepted Answer

运气讲的是气化的起点，不是纪年的起点。初之气自大寒日起，一岁七十二候也从大寒第一候排。民间干支纪年多以立春为界，立春只管这一年归谁管；大寒才是气之始。所以本页切年时，气化按大寒走，年干支另按立春分，两条线并行不背，别混成一条。

依据：《素问·六元正纪大论》

在哪儿看：运气全景 → 顶部「立春分界 · 大寒起运」

Question 3

岁运的太过、不及是怎么定出来的？

九宫八卦 · Accepted Answer

看天干阴阳。甲丙戊庚壬是阳干，主太过；乙丁己辛癸是阴干，主不及。丙是阳干，丙年就水运太过；辛是阴干，辛年就水运不及。太过是气来得早、来得猛，不及是来得晚、力量薄。通行算法里，太过之年交运在大寒前十三日，不及则在大寒后十三日，本页五运时序轴上有标。

依据：《素问·六元正纪大论》

在哪儿看：五运 → 主运·客运对照时序轴

Question 4

司天、在泉各管哪一段时间？

九宫八卦 · Accepted Answer

司天管上半年，在泉管下半年。它不是各管自己那一小步，而是各统领半年：上半年统于司天，下半年统于在泉，四间气再把每半年一段段细分。记这一句就够——上管司天、下管在泉。你在六气圆盘中心看到的那个气，就是本年的司天。

依据：《素问·六微旨大论》

在哪儿看：六气 → 六气圆盘中心 / 运气全景 → 司天在泉

Question 5

主气和客气为什么要分开排？

九宫八卦 · Accepted Answer

主气是常，客气是变。主气六步年年一个样，厥阴风木开头、太阳寒水收尾，是天地间那套常规；客气随年支轮转，今年谁司天谁在泉，六步全换。气候偏不偏，得把两层叠起来看：主气是底子，客气是今年压上来的变数。两层一叠才叫客主加临，只看一层，看不出今年跟往年差在哪。

依据：《素问·六微旨大论》

在哪儿看：六气 → 六气圆盘（外圈主气 · 内圈客气）

Question 6

这个工具能看病、能开方吗？

九宫八卦 · Accepted Answer

不能，也从来不是干这个的。运气讲的是一年气候偏向、以及由此带来的大致影响方向，是给人看的规律，不是给具体的某个人下的诊断。同一年的气化落在不同体质的人身上，反应差得很远。真有不舒服，去医院找大夫。本页凡是涉及身体的内容，皆属传统文化研究，不构成医疗建议。

在哪儿看：页脚说明

Question 7

跟黄历上的干支、节气对不上，是不是算错了？

九宫八卦 · Accepted Answer

多半是岁首口径不同。运气之岁以大寒为岁首，黄历纪年多以立春为界，跨这几天会差一位年干支，气化跟着全变。另一种是定气与恒气的差别：古历节气均分，今历按太阳实际位置定，前后能差一天。本页节气按定气算，日期标为近似值。真对不上，先问清对方用哪套岁首、哪套节气。

依据：《素问·六元正纪大论》

在哪儿看：运气日历 / 多流派 → 交司条

万年历（干支·节气） →

Question 8

那张同心环图，从外到里该怎么读？

九宫八卦 · Accepted Answer

五层环，由外向内看：最外二十四节气，是时间刻度；第二层主气六步，年年不动；第三层客气六步，本年司天在泉所定；第四层主运五步，木火土金水、五音建运；第五层客运五步，随岁运太少相生。圆心就是中运，上标司天、下标在泉。先读圆心三样，再一层层往外展开，一岁气象就齐了。

Question 9

岁气速查卡片就是给我复制一句话用的？

九宫八卦 · Accepted Answer

是把这一年的关键项压成一张卡：中运、司天、在泉、四间气、格局、胜复、起运与分年日期，全在一屏上。用处是省得你一项项翻——写作、讲课、给同学布置功课，复制一段走人。卡片还能打印导出，也收进挂图。想核每一项怎么来的，再回下面各板块看推演过程。

Question 10

主码条上说它是「唯一事实源」，什么意思？

九宫八卦 · Accepted Answer

意思是这一年只认那五项：中运、司天、在泉、同化、平气。全站凡引到这五项的地方，都从这一处取值，不再各自算一遍，也就不会出现两处说法打架。你点任一项，能看到它的出处，还能看到全站引用它的地方，点引用直接跳过去。看着繁琐，其实是给较真的人留的一条复核路径。

Question 11

五气经天那个三维星穹，跟排运气有什么关系？

九宫八卦 · Accepted Answer

那是运气学的天象根子。《五运行大论》讲五气经天，丹天、黅天、苍天、素天、玄天各有所经之宿度，十干化运就从这儿来——不是先定甲己化土再补理由，是天上的气先那么分，才落到十干化运上。星穹只是把这层背景摆出来给你看，看个大概就行，不必拿它当推演的输入。（依据：《素问·五运行大论》）

Question 12

六气的次序为什么是厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳？

九宫八卦 · Accepted Answer

那是一阴二阴三阴、一阳二阳三阳的次第。厥阴是一阴，少阴二阴，太阴三阴；少阳一阳，阳明二阳，太阳三阳。六气顺三阴三阳排下来，主气六步就固定成厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。客气也照这次序轮，只是起点随年支挪。次序记熟，六步气一辈子不会排错。（依据：《素问·天元纪大论》）

Question 13

司天和在泉是配着来的吗？会不会两个一样？

九宫八卦 · Accepted Answer

配着来，而且是固定搭配：厥阴司天必少阳在泉，少阴司天必阳明在泉，太阴司天必太阳在泉，反过来也一样。道理是两者分居上下、相隔三位。所以报年份只报一个就够——说今年少阳司天，在泉必然是厥阴。本页给的都是成对的，不用你自己配对。（依据：《素问·六微旨大论》）

Question 14

四间气是干什么的？光看司天在泉不够吗？

九宫八卦 · Accepted Answer

不够。司天在泉各统半年，可半年里气也在换，中间那四步就是四间气：司天左右间、在泉左右间，分掌其余四步的气化。每年的升与降，看的就是间气能不能按位迁正。气候在一年里忽冷忽热、该来不来，多半就出在某个间气升之不前或降之不下。（依据：《素问·六微旨大论》，遗篇《刺法论》）

Question 15

六气里为什么有两个火，君火和相火分什么？

九宫八卦 · Accepted Answer

五行只有五个，六气却有六步，两火合一处就摆不平。老规矩把火拆成君相：少阴君火是心火，主正令；少阳相火是胆与三焦之火，辅而行之。三之气、二之气连着火，暑热之气才接得上。你在圆盘上看到的少阴、少阳两步都是红系，颜色相近、气性不同，断气候时别把两个当同一个。（依据：《素问·天元纪大论》）

Question 16

主运和客运怎么区分？

九宫八卦 · Accepted Answer

主运是常，年年一样：初运木、二运火、三运土、四运金、五运水，按五音建运排，一步七十三日零五刻。客运是变，从当年的岁运起头，按太少相生的规矩往下生：岁运木太过，客运就从木太开头，再生火少、土太、金少、水太。主运是底子，客运是今年加进来的偏向，两条轴并着看才有意思。（依据：《素问·六元正纪大论》）

Question 17

五音建运里的太、少是什么意思？

九宫八卦 · Accepted Answer

就是太过与不及，一阳一阴。角徵宫商羽五音，每一音都分太、少：太是阳干之年，气盛；少是阴干之年，气薄。五步之间按太少相生往下走——太生少、少生太，一轮转下来正好合气机进退的节律。所以轴上看到的是角太、徵少、宫太这样的走法，不是随便挑个音配上去。（依据：《素问·六元正纪大论》）

Question 18

平气是什么？平气之年就太平吗？

九宫八卦 · Accepted Answer

平气是太过被压住、或不及得到扶助，气归于中和，不偏不倚。判定有几条路：年干被司天所抑、被年支方位所助，或得岁会之类，都能成平气。平气之年气化最匀，古人认为作物与人情都相对安宁。话得说回来，平气只说这一年的大气候不偏激，不等于对谁都顺，具体到人还得看各人底子。（依据：《素问·五常政大论》）

Question 19

天符、岁会、太乙天符这几个名字，哪个更要紧？

九宫八卦 · Accepted Answer

按古人看，太乙天符最重：它是天符兼岁会，中运与司天、年支方位三者同气，气全压在一处，古人视为变化剧烈之年。往下是天符——中运与司天同气；再是岁会——中运与年支方位同气。另有同天符、同岁会，说的是阴干之年左右逢阳干的变例。这五条本页自动判，命中会标星。（依据：《素问·六微旨大论》《素问·六元正纪大论》）

Question 20

客主加临，加的到底是什么？

九宫八卦 · Accepted Answer

把当年的客气六步，一步一步压到固定的主气六步上，看这两层在同一步里合不合。同一时刻，主气管这一步的常态，客气管今年这时候的变数。两层相生叫相得，气顺；相克叫不相得，气争。看气候反常、看某段时日易出什么事，就在这一步上看。六步逐一看完，一年的节律起伏就出来了。（依据：《素问·五常政大论》）

Question 21

相得、不相得，还有顺、逆，这几个怎么记？

九宫八卦 · Accepted Answer

一句：主客相生为相得，相克为不相得。顺逆看谁管谁——客气生主气、或客居主位之下为顺，客气克主气、或客在上位为逆。相得里也有顺逆，不相得里也有。常说的客胜主为逆、主胜客为顺，意思就是客气压过主气气就乱，主气能管住客气还算正常。名目多，判据就五行生克那两条。（依据：《素问·至真要大论》）

Question 22

天刑、顺化这些名字是什么意思？

九宫八卦 · Accepted Answer

那是客主加临配出来后给的一串名目，看的还是主客五行关系。客克主叫天刑，今年这股气压着本来的常态，气候容易走极端；主生客叫顺化，常态带得动今年的气，比较和缓；客气生主气叫相得而顺，主克客是主气能制住客气。名字听着玄，落到盘上就是拿两步五行比一下生克，本页每条都直接标了关系。（依据：《素问·五常政大论》）

Question 23

两层气打架的时候，该以哪一层为主？

九宫八卦 · Accepted Answer

以客气为主，主气为底。主气年年如此，是背景；这一年要有变化，就出在客气上。所以客气克主气，你按客气那条说；主气能制住客气，气候大体还守得住常态，但该出的还是会出，只是不那么烈。真拿不准的，是两层一主生一主克、又赶上间气升降不顺的年份，那得连司天在泉一起看。（依据：《素问·六微旨大论》）

Question 24

病机十九条是给我自己对照症状用的吗？

九宫八卦 · Accepted Answer

不是。十九条出自《至真要大论》，讲的是气偏胜之后，身体容易出现哪一类偏向性反应，属审察病机的框架，不是让人对号入座。本页按你选的年份，把司天在泉、岁运太过不及跟十九条的应验条件对一遍，标出相应条目，看的是这一年气偏在哪。身体上的判断得由大夫来做，这些内容属传统文化研究，不构成医疗建议。（依据：《素问·至真要大论》）

Question 25

淫胜是什么意思？跟胜复不是一回事吗？

九宫八卦 · Accepted Answer

淫胜说的是六气偏胜过了常度，独盛于一时，比如水气淫胜则寒气大来、阳气不化。它跟岁运的胜复不是一层：胜复是岁运太过或不及之后，本气与所胜之气此起彼伏那一串连锁；淫胜是六气本身过了头，走的是司天在泉那一路。两层要分开看，混一处就会把气候的成因算反。（依据：《素问·至真要大论》）

Question 26

五郁治法那五个字——达、发、夺、泄、折，怎么理解？

九宫八卦 · Accepted Answer

拿木火土金水一个个对：木郁要达，疏开它，别硬压；火郁要发，让它散出去；土郁要夺，把壅住那块拿掉；金郁要泄，往外疏泄；水郁要折，往下挡。五郁讲的是某一气被压住、郁极而发，治法就是这个方向。本页每种郁配了原义、方药思路与现代说法，看方向即可，具体用药得大夫定，不构成医疗建议。（依据：《素问·六元正纪大论》）

Question 27

南北政跟寸口脉有什么关系？

九宫八卦 · Accepted Answer

南北政说的是哪几年以寸口脉应司天在泉之气。经文只给结论——应在前还是应在后、在左手还是右手——没说清哪几年算南政。后世两派吵得厉害：一派按五运分，甲己土运居中面南，故甲己二年为南政、余八干为北政；一派按三阴三阳分，以少阴所临定南北。本页两说并列，脉诊的事还得听大夫的。（依据：《素问·至真要大论》）

Question 28

出生年份能推出体质？这靠得住吗？

九宫八卦 · Accepted Answer

推的是倾向，不是结论。人出生那一年，岁运是太过还是不及、司天在泉是什么气，这套气化偏向会落在同一批出生的人身上，古人据此打了个底子。它是同类人的共性，不是你这个人的判词——同年两个人，后天吃住不一样，身子差得很远。当参照看，别当体检报告。本页只作传统文化研究，不构成医疗建议。（依据：《素问·五常政大论》）

Question 29

十二类先天体质是按什么分出来的？

九宫八卦 · Accepted Answer

按出生年的岁运太过不及分：五运各分太过、不及，就是十类；再加两种平气——太过被抑、不及得助——合起来刚好十二类。比如土运太过之年生的，约略归湿土偏盛质；金运不及之年生的，归肺金偏弱质。每类下面写了体质特点、易感倾向、气候适应与跟流年的互动，看的是那一层的大方向。（依据：《素问·五常政大论》，遗篇《本病论》）

Question 30

我是湿土偏盛质，是不是就等于脾胃不好？

九宫八卦 · Accepted Answer

不等于。这是说你这批人当年气化偏湿偏滞，身子容易在这上头显出特点，比如受潮受寒不太舒服、天湿时觉得沉。它提示的是留意哪一头，不是说你哪儿有病。拿它当一条生活提示用——潮湿季节多动一动、少贪生冷，比拿去当病名强得多。真不舒服还是去看大夫，这些只作传统文化研究，不构成医疗建议。

Question 31

同一年的体质，跟流年之间是怎么互动的？

九宫八卦 · Accepted Answer

出生那年给你搭了个底子，往后每一年再叠一层当年的气化。两者同气还是相激，就分出顺与不顺：本命偏湿，又赶上土运太过之年，湿上加湿，人就容易觉得滞；碰上木运之年疏一疏，反倒松快些。本页每类体质里都写了跟流年的互动方向，意思是让你挑着年份安排起居，不是拿年份吓唬人。

Question 32

运气日历上的日子准不准？

九宫八卦 · Accepted Answer

交司的时刻按天文算，是准的；印出来的日期标的是近似值，前后可差一天。因为运气之岁以大寒为岁首，节气用今历的定气，交气都落在具体时刻上，一天里前后两个时辰都可能分属两气。所以日历是给排事情用的粗略坐标，真要抠某一个时辰，得回六气圆盘看交气时刻那一栏。（依据：《素问·六元正纪大论》）

Question 33

七十二候跟六气是两套东西吗？

九宫八卦 · Accepted Answer

是两把尺子量同一段时间。六气把一岁分成六步，每步六十日有余；七十二候把一岁分成七十二段，每候约五日零七分。候应讲的是物候——哪一候该有什么虫鸟草木的动静。两套叠着看，你能知道某一步气里走到第几候、该应什么物象。候应文字本自元·吴澄《月令七十二候集解》，更早见《逸周书·时训解》。

Question 34

条件筛年能筛出什么，用处在哪？

九宫八卦 · Accepted Answer

筛的是年份：按岁运五行、太过不及、司天在泉、有没有天符岁会这些条件，把六十年过一遍，符合的挑出来。用处很实在——你要找火运太过又逢少阳司天的年头，或者想看某个条件六十年里出现几回、隔几年一回，比一年一年翻快得多。点筛出来的年份直接跳过去看详情。

Question 35

六十年矩阵那张热力图，星号是什么意思？

九宫八卦 · Accepted Answer

横向铺开六十年，颜色按岁运五行分：木绿、火红、土黄、金灰、水蓝，扫一眼就知道这六十年的五行怎么轮过来。星号标特殊年份——一颗星是天符或岁会，两颗星是太乙天符。点任一年跳转，双击能加进对比，凑够两年就出一张五角雷达图，把五行强弱摊开比。

Question 36

为什么这个工具要专门列一栏多流派？

九宫八卦 · Accepted Answer

因为运气这门学问里，凡经文只给结论、不给推法的地方，后世必然分家。南北政怎么分、交司按均分还是定气、升之不前怎么断，各家各有主张，谁也压不服谁。与其替你挑一家，不如把两说并列摆出来，讲清各派立说之据与分歧在哪。你看明白分歧在哪，比记住一个答案有用。

Question 37

交司这件事，各派差在哪？

九宫八卦 · Accepted Answer

差在一步气的起止怎么算。一派主张均分：把一岁三百六十五日二十五刻平均切成六步，每步六十日零八十七刻半，这叫恒气，老历法就这么走。另一派按太阳实际位置定节气，交气落在具体日子时刻上，各步长短不齐，这叫定气。两派在多数年份差不太多，碰上交气密集那几天，能差出一天去。（依据：《素问·六微旨大论》）

Question 38

南北政两派到底在吵什么？

九宫八卦 · Accepted Answer

吵的是哪几年算南政。一派以五运分：甲己为土运，土居中宫、面南而政，所以甲己二年是南政，其余八干是北政。另一派以三阴三阳分：少阴君火居南为正位，看少阴所临在司天还是在泉，定南北政。两说都能在经文里找到依托，也都能举出反例，所以至今没定论，本页与《至真要大论》的脉应条目并列着看。（依据：《素问·至真要大论》）

Question 39

不同流派会不会推出完全不同的结果？

九宫八卦 · Accepted Answer

大关节上不会。岁运、司天在泉这些主干各家取法一致，排出来都一样；分家主要分在细处——某一步的起止时刻、某几年的南北政、胜复郁发具体的轻重次第。所以拿两个软件对不上，先看是主干差还是细处差：主干差是岁首或年干支口径不同；细处差多半就是定气恒气那一路的分歧。分清这点，就不会白吵。

五运六气推演

运气全景 · 一图尽览

岁运（中运）

司天在泉

推算依据（校验显演算 · 逐条）

免责声明 · 依传统典籍与民俗资料整理