术语Zhí ShǐZhi Shi (Duty Envoy)奇门遁甲

值使

一句话解释

与值符同源的值班之门,主事之执行。

定义

九宫原创白话解读 · 非百科转载

值使是奇门遁甲中与值符并称的纲领:值符为当值之星神,值使则为当值之门,二者皆由旬首推出。起局之时,旬首所遁之仪落于某宫,该宫原辖之门即为值使;转盘法中值使门随其运转加临各宫,主事情的执行与人事的具体动向。断事时值符主谋、主贵人,值使主行、主过程:看值使之落宫与旺衰,可断事情由何人何事推动、何时可成。值使临吉门旺相,主执行有力、事有结果;逢凶则半途而废。

🧭 体系中的位置

这一词在术数体系里站在哪儿

值使是奇门遁甲中与值符并称的纲领,指当值之门:值符为当值之星神,值使为当值之门,二者同由旬首推出。起局之时,旬首所遁之仪落于某宫,该宫原辖之门即为值使;转盘法中值使门随其运转加临各宫,主人事执行与事情的具体动向。值使与值符一星一门、一谋一行,为时家奇门起局后最先要认明的两个坐标。

📜 古籍依据

按古籍口径转述

值使由旬首之仪落宫原辖之门而定的取法,散见《烟波钓叟歌》注本及各家遁甲书,各派对值使加临之法(随宫转动、随时飞布)略有出入,然其与值符并立为纲则诸家一致。

《奇门遁甲秘笈大全》《十六字令(奇门心法)》

引文只取公版古籍原句;查不到原文的概念如实注明「散见诸命书」,不用现代整理本顶替。

🔍 传统用法与断语

历代命书的常见说法 · 非本站结论
  • ·传统断法认为,值符主谋、主贵人,值使主行、主过程:看值使落宫旺衰,可断事情由何人何事推动、何时可成。
  • ·值使临吉门旺相,主执行有力、事有结果;值使逢凶门凶星,主半途而废、行而不果。
  • ·测出行、办事之过程顺逆,以值使为主:值使受制逢门迫,主办事过程中横生障碍。
  • ·值使所在之方亦为办事活动之方,与值符之方合参,可定趋避。

🆚 常见误区与易混辨析

错的在哪儿、和什么容易混
  • ✕值符与值使之别:值符为星为神主谋略贵人,值使为门主人事执行,一谋一行、一虚一实。
  • ✕值使是八门中当值的一门,随局而换:此局的值使为开门,彼局的值使可能为死门,非固定之门。
  • ✕值使与旬空无涉:值使论当值之门与执行,旬空论干支之虚,断应期时二者各有其用。

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值使 · 常见问题

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问「值使」是什么意思?

与值符同源的值班之门,主事之执行。

问「值使」这个说法从哪儿来?

值使是奇门遁甲中与值符并称的纲领,指当值之门:值符为当值之星神,值使为当值之门,二者同由旬首推出。起局之时,旬首所遁之仪落于某宫,该宫原辖之门即为值使;转盘法中值使门随其运转加临各宫,主人事执行与事情的具体动向。值使与值符一星一门、一谋一行,为时家奇门起局后最先要认明的两个坐标。

问古籍里怎么讲「值使」?

值使由旬首之仪落宫原辖之门而定的取法,散见《烟波钓叟歌》注本及各家遁甲书,各派对值使加临之法(随宫转动、随时飞布)略有出入,然其与值符并立为纲则诸家一致。

问实际论命时「值使」怎么用?

传统断法认为,值符主谋、主贵人,值使主行、主过程:看值使落宫旺衰,可断事情由何人何事推动、何时可成。 值使临吉门旺相,主执行有力、事有结果;值使逢凶门凶星,主半途而废、行而不果。 测出行、办事之过程顺逆,以值使为主:值使受制逢门迫,主办事过程中横生障碍。 值使所在之方亦为办事活动之方,与值符之方合参,可定趋避。

问「值使」容易和什么概念混淆?

值符与值使之别:值符为星为神主谋略贵人,值使为门主人事执行,一谋一行、一虚一实。 值使是八门中当值的一门,随局而换:此局的值使为开门,彼局的值使可能为死门,非固定之门。 值使与旬空无涉:值使论当值之门与执行,旬空论干支之虚,断应期时二者各有其用。

以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理,属历史文化知识;传统命理观点不代表现代科学结论。