知几

知几语出《易·系辞下》「知几其神乎……几者，动之微，吉之先见者也」，谓凡事在将动未动之时，已有极细微的征兆，能察见这一微兆的人，便可先事而图，故称其「神」。《系辞》又说「君子见几而作，不俟终日」，谓君子既见其几，则当速起而应，不待终日；又说「上交不谄，下交不渎，其知几乎」，把知几与处世的节度连在一起。就易学言，知几之所以可能，正因为《易》乃一部讲变易的书：卦爻之动皆起于微，观其动而知其将至之势，正是读易的功夫。此观念与「极深研几」「洁静精微」相通，是《易》教所培育的一种敏锐——察其微而知其著，见其始而知其终。