大六壬排盘
大六壬以月将加时立天盘、以日干日支立四课,再依贼克取三传而定课体,十二天将随贵人顺逆布列。 本页按当前或指定时刻起课:列出天地盘十二宫、四课三传与取法、天将与旬空神煞、本命行年, 可切换「盘式」圆盘与「课传表」逐宫纵览,并按用神场景参看取用之法与毕法判词。
以日干为我、日支为彼,先看课体与三传大势,再按所问之事取类神
☯ 综合 · 取用神与断语要诀
类神门类:日干为己身 · 日支为家宅 · 年命为切身紧要处;月将为太阳,贵人为诸神之主
凡占先立一身之体:日干为我,日支为宅、为对方,行年本命为本身最切之处。再看三传:初传为事之发端与来意,中传为中间之变,末传为归结。天将则分所主之人:贵人主尊长与官,青龙主喜与财,白虎主凶与道路,天后太阴主妇女阴私。所占之事必有一类神,事不入传则凭类神所处之位与所乘之将言之,此《毕法赋》第九十七法之义。若事已入传,则以类神之旺相休囚、生克冲合、空亡刑害定其成否,以六处(日干、日支、初传、中传、末传、年命)互参,不可只执一传。
吉凶判断
- · 类神旺相、乘吉将、又与日干相生,则其事有力而易成;类神休囚、乘凶将、克日干,则其事无力而多阻。
- · 类神入传而旬空,则事有虚象,纵许亦多不实;若凶神恶煞逢空,反主凶事消解,此为「喜惧空亡」之别。
- · 三传递生则事势层层相承,宜进;三传互克则上下离心,宜先自守,勿轻动。
- · 初吉末凶主始好终坏,初凶末吉主先难后易,成败多在末传上见分晓。
- · 干支各被上神克伐而无救,两方俱伤;干支上神互生,则彼此有益,宜合不宜分。
断语示例
- · 三传皆无所益,独干上得生,是避难逃生之象,弃旧就新方有一条生路。
- · 末传入墓,事到头来归于沉寂,不如就此收束,强求终是淹延。
- · 旺禄临干而别图他往,是「到处去来,不如在此」,守成反胜妄动。
- · 初中空亡而末传实,眼前虽无实据,后来渐有着落,宜静待。
- · 干支皆乘墓神,人宅昏沉,此时谋事如云雾中行,先清明其志再图作为。
- · 天将吉而类神无气,如良匠无材,虽有意而无成算,宜先蓄力。
- · 事不入传而类神乘吉将旺相,事虽未至而已有可成之几,宜先布一着。
- · 末助初兮事已息而复起,凡占遇此,须防旧事重提、卷土重来。
📜 《六壬大全》卷七《课经集一》诸课断法;《毕法赋》第九十七法「所筮不入仍凭类」、第九十三法「妄用三传灾福异」。
2000年1月1日00:00(子时)起课|月将丑加子时|日干戊日支午|四课:戊上午、午上未、午上未、未上申|三传:寅→午→午|课体:别责、芜淫|旬空:子丑|本命辰|行年丙寅
月将 丑(大吉)加 子 时 · 旬空 子丑 · 本命 辰 · 行年 丙寅
十二天将(点击看释义)
课体(点击看释义)
神煞(9)与旬空
旬空:子、丑
外圈为地盘十二支(固定宫位,加粗者为占时子)|中圈为天盘十二支(月将丑加时后所临,蓝底者即月将之位)|内圈为十二天将(可点看释义)。
四课三传
取法:别责(刚日取干合癸寄宫丑之上神,中末并干上) · 课体:别责、芜淫一课(干阳)
午
上神
戊
下神
午加戊(阳神)
二课(干阴)
未
上神
午
下神
未加午(阴神)
三课(支阳)
未
上神
午
下神
未加午(阳神)
四课(支阴)
申
上神
未
下神
申加未(阴神)
初传
寅
中传
午
末传
午
应期推算
以发用(初传)为骨,参乘将 · 旺相休囚 · 旬空 · 墓库 · 合冲,逐条列推法与出处传统认为(依古法参酌,不作吉凶断):用神居于日辰、旬首之位,按旧歌其应近在旬日之间;发用所乘吉将,事体偏顺;用神当令,应期偏近。
发用定应期远近(支之职分)倾向应速
结论|初传寅为旬首寅之支——「传辰旬内应」,不出十日(一旬)。
推法|取发用(初传)之支,与太岁、月建、旬首、日辰四者相较:值日辰者应本日,值旬首者应一旬(十日)之内,值月建者应一月,值太岁者应一岁;相合愈近则应愈速。
出处|《六壬大全》卷七·课经集·元首课(引旧歌「起岁年华问,本岁发用,其吉凶应岁内也……逢蟾月里寻……传辰旬内应……值日目前辰」;又同卷「日应日,时应时」)。
古法两说 · 异说并存
旧歌又有「气动蟾分体」一法:发用为「二十四气之首日」之支者,应半月之内;「候来旬折身」一法:发用为七十二候首日之支者,应五日之内。
此二法须先知节气首日与候首之干支,本课未列节气数据,故此处不推,只存其法。
发用乘将定迟速倾向应速
结论|初传寅乘青龙(吉将)——青龙主财喜,得吉将则事体顺遂。
推法|本课初传之支为寅,按天将表所乘者为青龙;依十二将性情取其迟速之倾向。
出处|《六壬大全》卷二·十二将释(诸将性情与临十二支之应)。吉凶之迟速另参《大六壬毕法赋》第九十一法「虎临干鬼凶速速」、第九十二法「龙加生气吉迟迟」。
古法两说 · 异说并存
古法两说:一说吉将(贵人、青龙、六合、太常)主事顺而应速,凶将(腾蛇、勾陈、天空、白虎、玄武)主事阻而应迟;一说凶将乘鬼反主凶祸速至(毕法赋第九十一法「虎临干鬼凶速速」),吉将加生气反主福来迟迟(第九十二法「龙加生气吉迟迟」)。
二说取舍不一,故乘将一项只作参证,不专据以定日;定远近仍以①之支之职分为主。
旺相休囚定迟速(按月令)倾向应速
结论|初传寅属木,值子月(令水)为「相」——用神得令,传统认为事应较近,眼下即有可验之机。
推法|以月建之本气「水」为令,与发用五行相较:令所同者旺、令所生者相。木与令水为「相」,故主应近(旧谓「日用旺相,主事速成」)。
出处|《六壬大全》卷七·课经集·元首课「旺气言官职,春木旺,夏火旺,秋金旺,冬水旺,四季土旺……诸卦用元首五行旺相死休囚断之……远近、应期皆同天降也」;卷八·课经集二·官爵课「日用旺相,主事速成……若……日用囚休,主事迟滞」。
古法两说 · 异说并存
古法两说:四季月(辰戌丑未)之令,一说「四季土旺」(以月建本气论,本栏所从),一说仍以当季之五行论旺(如辰月作木旺、未月作火旺之类)。
两说取舍不一,逢四季月宜两存之,不可执一。
三传传序平(不作倾向)
结论|三传寅→午→午无递生、递克、末助初之序(寅(木)→午(火)→午(火)),故不以传序论迟速,应期以发用一传为主。
推法|逐传取五行相较,相邻两传既非全相生、亦非全相克,末传亦不生助初传,故传序无一定之向。
出处|《大六壬毕法赋》第八十二法「不行传者考初时」(传无所主则还考初传)。
空亡:用神不空平(不作倾向)
结论|用神(初传)寅不在旬空之内(本课空亡为子、丑),不涉空亡之变,应期不以填实论。
推法|日干支为戊午,旬空在子、丑;初传寅不在其列。
出处|《大六壬毕法赋》第九十四法「喜惧空亡乃妙机」、第九十六法「旬内空亡逐类推」。
逢冲则动(冲支取期)平(不作倾向)
结论|用神(初传)寅静而未受冲,传统以冲用神之支为动期——即申日(或申月)为动,届时事有其端。
推法|取初传寅之冲支申为动期之支。
出处|「逢冲则动、逢合则成」为六壬通行之说(参《六壬大全》卷八·和美课「逢冲可解」),非某一条法之名,故只列其支、不定其必应。
墓:中末不值用神之墓平(不作倾向)
结论|中传、末传皆不值用神之墓(木之墓在未),故不以墓库淹延论应期。
推法|用神寅属木,其墓支为未;取中传、末传与此支相较,两者皆不相同。
出处|《大六壬毕法赋》第八十一法「传墓入墓分憎爱」。
应期一门,古法多门并参而取舍不一。本栏逐条列「推法」与「出处」,凡异说俱标「古法两说」并列,请合观而不执一。
所用经文篇名、法条名皆实有:篇名据《六壬大全》卷七、卷八、卷二与本仓库 .dlr-src 所存抓取文本;法次据本仓库 src/data/dlr/bifa.ts 所录《六壬大全》卷十一、卷十二。
「出空填实」「逢冲则动」等语为六壬通行之说而非某条法之名,本栏已逐处注明,不妄加篇目。
本栏只列传统推法与时序之象,不作吉凶承诺,亦不代人决策。
毕法判词
命中 34 条(按本课课体 · 天将 · 旬空 · 月将占时为关键词匹配)第3法 · 帘幕贵人高甲第 · 官禄 · 命中 贵人
昼占用夜贵、夜占用昼贵,是为帘幕官。临占人年命或日干之上,占试必高中;庶人得之得林下官扶持,有官人得之为休官之象。忌空亡。
第39法 · 太阳照武宜擒贼 · 盗贼 · 命中 天空/玄武
玄武坐于月将之上,暗者被照而形露,占捕盗贼最宜,主贼必败露;纵太阳乘天空或作空亡亦佳。惟忌占时在夜。
第40法 · 后合占婚岂用媒 · 婚姻 · 命中 六合/天后
干为夫、支为妻,干支上乘天后、六合,应私情先通之象,占婚不必用媒而成;然亦主先奸后娶,占名节须防。
第42法 · 尊崇传内遇三奇 · 官禄 · 命中 子/戊
三传全遇甲戊庚或乙丙丁三奇,主尊崇之象。君子占之官居一品,纵常人占之亦无吉兆而可消灾。须三奇不缺方验。
第46法 · 贵人差迭事参差 · 官禄 · 命中 贵人
昼贵临夜方、夜贵临昼方,为贵人差迭。占告贵求事多不归一,如尖担两头脱,事体参差而先后错落。
第61法 · 干乘墓虎无占病 · 疾病 · 命中 白虎/丑
日干乘墓神又乘白虎,人与鬼并,故不宜占病,占之则凶。六辛日丑加戌乘虎作墓最重,冬占稍轻,缘丑至冬旺可作库论。
第64法 · 夫妇芜淫各有私 · 婚姻 · 命中 芜淫
干被支上神克、支被干上神克为芜淫卦,夫妻好合之情已失,必有奸私不协之意。占婚最忌,占家宅主门风不正。
第67法 · 受虎克神为病症 · 疾病 · 命中 白虎/午
白虎所克之神即病症所在之处,可依其五行与所乘支将定病位,为占病定症之要法。如巳午作虎鬼不宜灸,申酉作虎鬼不宜针。
第83法 · 万事喜忻三六合 · 人事 · 命中 六合
三传成三合局,又与干支上神作六合,三六相呼,万事欢喜相合。纵然带恶亦不成嗔,占婚姻交易和议皆主成就。
第86法 · 将逢内战所谋危 · 人事 · 命中 六合/天后
天将被所乘之神所克为内战,主谋事将成而被人搅扰破坏。六合内战则合事被搅,天后内战则妻多病,余将仿此。
第92法 · 龙加生气吉迟迟 · 官禄 · 命中 青龙/子
青龙乘生干之神又作月内生气,目下未足峥嵘,却徐徐而发福,如君子施惠于人而未尝启齿。若青龙落空亡则不中用。
第1法 · 前后引从升迁吉 · 官禄 · 命中 贵人
初传居日干前为引,末传居日干后为从,干支前后皆得神拱,占官则升擢,占宅则迁修;两处贵人引从,主得上人提携荐举。
AI 白话解读
基于站内古籍库点击按钮,把本课(2000年1月1日00:00(子时)起课|月将丑加子时|日干戊日支午|四课:戊上午、午上…)与所用场景一并送交解读,得到传统视角的白话说明。 「复制课面并打开 AI」会先复制课面纯文本,再自动请求解读——仅供传统文化研究参考。
排课体例
天盘:以月将加于占时之支,十二支依序相随——月将随中气过宫而更,故同一日不同时辰之课,天盘随之旋转。 四课:日干寄宫取其上神为一课,一课之上神再取为二课;日支取其上神为三课,三课之上神再取为四课。 三传:于四课上下相较,依贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟之次第取初传,中末依例递推,总名「九宗门」。 天将:依天乙贵人起例(甲戊庚牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸兔蛇藏、六辛逢马虎),昼贵夜贵随占时分,贵人临亥至辰顺布、临巳至戌逆布。 行年:男一岁起丙寅顺行、女一岁起壬申逆行。
盘面以「上南下北、左东右西」安置十二宫:地支自子居下位、顺行一周。所标「估」者为引擎数据未到齐时按古法可推导之部分,仅供比对,不作定论。
免责声明 · 依传统典籍与民俗资料整理
- 【依据】本页的推算、断语与解读,均依公开流传的传统典籍与民俗资料整理(易学、中医等古籍原文,以及民间流传的歌诀、签诗与现代民俗说法),属传统文化研究与民俗参考——不是科学结论,也不代表任何超自然效力。
- 【口径】九宫只根据古籍与通行说法给出参考。排盘结果、吉凶断语与建议,请你结合自身实际情况自行判断;不构成健康、医疗、法律、投资、婚姻或人生决策等任何专业建议,也不承诺任何结果。涉及重大决定,请咨询相应领域的专业人士;身体不适请及时就医。
- 【隐私】你输入的生辰、姓名、号码等信息默认只在你的浏览器本地计算,本站不保存;只有当你主动使用「AI 解读/问古籍」时,才会把问题与盘面摘要发送到本站服务端,交由 AI 模型生成白话说明。
- 【本工具】课传按「月将加时、贼克取三传」的通行算法起出;毕法判词为《毕法赋》系传统判语整理。
大六壬排盘 · 常见问题
按板块查看,答案只讲关键、不绕弯子
要点速览
- ·月将加时立天地盘,四课取干支上下神,三传定事情的起头、中间与落点
- ·取传走九宗门,贼克为先、逐门往下比;课体先立骨架,毕法再添筋血
- ·十二天将合参,末尾落到年命行年,课才接到你这个具体的人身上
问大六壬是干什么的?能测哪些事?▾
它是古代三式之一,靠着问事那一刻的干支排一张天地盘,看事情怎么起、怎么走、几时能落地。人事上问得最多的是求谋、婚姻、出行、失物、官司、买卖这一类——心里悬着一件具体事、又想知道个方向的,都能起一课来看。它不拿生辰去定人一辈子,看的是当下这一问的气机。
依据:《大六壬指南》
在哪儿看:起课页 → 问事与起课时间
问为什么叫「六壬」?跟小六壬是一回事吗?▾
是两个东西,同名而已。大六壬的「壬」来自六十甲子里的壬——壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,正好六位,六壬就这么来的;壬属水,水主流动主变,正合它占事的性子。小六壬是民间掐指法,拿月份日子时辰在掌上顺数六神,不用排盘,跟大六壬没有传承关系,别混着学。
依据:《六壬大全》
在哪儿看:术语库 → 六壬 / 小六壬
问四课三传是什么?为什么断课总绕不开它俩?▾
四课是横着看:从日干日支各起两课,把上下神摆出来,看你跟这件事各自站在什么位置上。三传是竖着看:从四课里找出初传、中传、末传,事情的起头、过程、结果一路写下来。四课定的是「局」,三传定的是「势」,一张课的信息骨架就靠这两样撑着,天将神煞都是往上添的细节。
依据:《六壬大全》
在哪儿看:课盘 → 四课 · 三传
问起课为什么非得用真太阳时?差得着吗?▾
六壬拿时辰定盘,时辰差一位,天地盘跟着转三十度,所以时间的口径不能含糊。钟表走的是平太阳时,全国统一按东经一百二十度算,你在西边就得比钟表慢好几分钟,个别地方能差到将近一小时——一跨过时辰的界,课就是另外一张了。填出生地或经度,让系统校正到真太阳时,这一步别嫌麻烦。
依据:《大六壬指南》
在哪儿看:起课页 → 起课时间(真太阳时校正)
问大六壬跟奇门、八字、六爻有什么不一样?▾
八字看你这个人一生的底子,是命;六爻、奇门、六壬都是占事,差别在盘法。六爻重六亲六神,一事一卦,上手快;奇门布九宫八门,重方位与时机;六壬立四课三传,重事情的来龙去脉和应期,细节最繁,老话说六壬是术数里的绣花活,指的就是这个。哪一门更顺手,还得看你练的是哪一路。
依据:《六壬大全》
问课排好了,第一眼该看哪儿?怎么判吉凶?▾
先看日干,那是问事的人;再看三传,那是事情的走向。两边是生是克,大势就定了:三传生日干,事情往你这边走;日干生三传,你往外使劲、费力;三传克日干,路上阻力大,得先守住。吉凶不是靠一个字定的,是一层层比出来的,看完全盘再开口。
依据:《毕法赋》
在哪儿看:课盘 → 四课 / 三传 / 天将
问想学六壬,新手上手该看哪几本?▾
先看《大六壬指南》,它把课式怎么构成、怎么断讲得清楚,是入门书;有底子了再啃《六壬大全》,四课三传、天将、神煞一整套都在里面;收尾读《毕法赋》,把断课的规矩背熟。顺序别倒过来,一上手就背赋文,背完也不会用。再有个笨办法:拿历书自己起课,一天一课,起满三个月就摸到门了。
依据:《大六壬指南》