术语Tiān DéHeaven Virtue择日

天德

一句话解释

天德按月推移:正丁二申三壬四辛五亥六甲七癸八寅九丙十乙十一巳十二庚,天德日百事大吉。

定义

九宫原创白话解读 · 非百科转载

天德是择日中的至吉之神,取天道福德之气,按月推移:正月天德在丁,二月在申(坤方),三月在壬,四月在辛,五月在亥(乾方),六月在甲,七月在癸,八月在寅(艮方),九月在丙,十月在乙,十一月在巳(巽方),十二月在庚。凡干支值天德之日,旧说百事皆宜,为诸吉神之首,能化解众煞:天德日祈福、修造、嫁娶、出行、安葬皆吉,谓得上天之德。与天德相合者为天德合(如正月丁日合壬日、二月申日合巳日),其吉同天德。天德、月德、岁德合称三德,择日家以为三德值日,百无禁忌。

🧭 体系中的位置

这一词在术数体系里站在哪儿

天德为择日与命理共用之吉神,取天道福德之气,按月推移(按生月或当月之支确定所值干支),凡天德所值之日,百事皆宜、众凶退避,历代通书列为诸吉神之首,择日家谓天德日动土修造可化解当方多数凶煞。其源承秦汉择日丛辰之术,为黄历「黄道吉日」背后的核心吉神之一。八字借为天德贵人,以月令起查,主福德荫庇、逢凶化吉。

📜 古籍依据

原书原文口径

查法(通书通行口径,诸本一致):正月天德在丁,二月在申,三月在壬,四月在辛,五月在亥,六月在甲,七月在癸,八月在寅,九月在丙,十月在乙,十一月在巳,十二月在庚。与天德相合之干(如丁合壬)为天德合,其吉略同。

引文只取公版古籍原句;查不到原文的概念如实注明「散见诸命书」,不用现代整理本顶替。

🔍 传统用法与断语

历代命书的常见说法 · 非本站结论
  • ·传统命理认为天德日百事皆宜,尤宜祈福、修造、嫁娶、出行,凶煞逢之亦退避三分。
  • ·传统命理认为八字带天德贵人,一生多得天地时运荫庇,遇险能化、有病易愈。
  • ·传统命理认为天德与月德并临(同宫或同见),为福德最厚之象,古称「天月二德,逢凶化吉」。
  • ·传统命理认为天德所值之方与日,修造动土最吉;忌天德被冲。

🆚 常见误区与易混辨析

错的在哪儿、和什么容易混
  • ✕天德与月德——天德按月支查天干(兼用卦方),月德按三合局取旺干,皆为福德吉神而取法不同。
  • ✕天德与岁德——岁德以年干五合取阳干,主全年之德;天德按月轮转,主当月之德。
  • ✕天德日与黄道吉日——黄道指青龙明堂等六神值日,天德为月内福德之神,二者可叠见,叠见则吉力倍增。

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天德 · 常见问题

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问「天德」是什么意思?

天德按月推移:正丁二申三壬四辛五亥六甲七癸八寅九丙十乙十一巳十二庚,天德日百事大吉。

问「天德」这个说法从哪儿来?

天德为择日与命理共用之吉神,取天道福德之气,按月推移(按生月或当月之支确定所值干支),凡天德所值之日,百事皆宜、众凶退避,历代通书列为诸吉神之首,择日家谓天德日动土修造可化解当方多数凶煞。其源承秦汉择日丛辰之术,为黄历「黄道吉日」背后的核心吉神之一。八字借为天德贵人,以月令起查,主福德荫庇、逢凶化吉。

问古籍里怎么讲「天德」?

查法(通书通行口径,诸本一致):正月天德在丁,二月在申,三月在壬,四月在辛,五月在亥,六月在甲,七月在癸,八月在寅,九月在丙,十月在乙,十一月在巳,十二月在庚。与天德相合之干(如丁合壬)为天德合,其吉略同。

问实际论命时「天德」怎么用?

传统命理认为天德日百事皆宜,尤宜祈福、修造、嫁娶、出行,凶煞逢之亦退避三分。 传统命理认为八字带天德贵人,一生多得天地时运荫庇,遇险能化、有病易愈。 传统命理认为天德与月德并临(同宫或同见),为福德最厚之象,古称「天月二德,逢凶化吉」。 传统命理认为天德所值之方与日,修造动土最吉;忌天德被冲。

问「天德」容易和什么概念混淆?

天德与月德——天德按月支查天干(兼用卦方),月德按三合局取旺干,皆为福德吉神而取法不同。 天德与岁德——岁德以年干五合取阳干,主全年之德;天德按月轮转,主当月之德。 天德日与黄道吉日——黄道指青龙明堂等六神值日,天德为月内福德之神,二者可叠见,叠见则吉力倍增。

以上答案依据公版古籍与传统术数方法整理,属历史文化知识;传统命理观点不代表现代科学结论。