卦象

卦象有二义：其一指一卦所取的物象，《说卦传》所谓「乾为天、为圜、为君、为父」「坤为地、为母、为布、为釜」即是；就六十四卦而言，则其上下两体之象合成全卦之象，如「蒙」为山下出泉，「需」为云上于天。其二指一卦所象征的事理之象，读卦者由物象求其义，如「山下出泉」取蒙昧待启之义。取象之法在《易》中极为重要，《系辞》说「易者，象也；象也者，像也」，又说「圣人立象以尽意」，可知象是《易》表达义理的唯一手段；象数派的互体、半象、逸象诸法，义理派的观象取义，都是在这一层上做工的。要辨明的是，同一体在不同卦中所取的象可以不同（如同为离，或取火、或取明、或取牝牛），故卦象必与卦时卦德合看，不可执一象以概全《易》。